Молитвы с переводом и толкованием

Молитвы на сон грядущим с толкованием

Гря­ду­щим – иду­щим, соби­ра­ю­щим­ся (отой­ти ко сну).

Во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Го́споди Иису́се Хри­сте́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Тво­ея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же вез­де́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, при­и­ди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спа­си́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Три­жды, с крест­ным заме­ни­ем и пояс­ным поклоном.)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Духу, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти гре­хи́ на́ша; Влады́ко, про­сти́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посе­ти́ и исце­ли́ не́мощи на́ша, и́мене Тво­е­го́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Три­жды) Сла́ва, и ны́нe:

О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небе­си́ и на зем­ли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги наша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не вве­ди́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Тропари

[1] Вся́каго бо отве́та недоуме́юще – ибо не нахо­дя для себя ника­ко­го оправдания.
[2] Яко Вла­ды­це – как Вла­ды­ке (име­ю­ще­му власть отпус­кать грехи).

[1] На Тя бо упо­ва­х­ом – ибо на Тебя мы упо­ва­ем (воз­ло­жи­ли надеж­ду, упование).
[2] Не прогне́вайся на ны зело́, ниже́ помя­ни – не про­гне­вай­ся на нас силь­но (в меру гре­хов наших) и не вспо­ми­най, не помяни.
[3] Но при́зри и ны́не я́ко благоутро́бен – но и теперь обра­ти к нам взор Твой, ибо Ты – состра­да­те­лен (мило­серд).
[4] Ты бо еси – ибо Ты.
[5] Вси дела руку Тво­ею – все мы – тво­ре­ние рук Твоих.

И ны́не: Милосе́рдия две́ри отве́рзи [1] нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед [2] : Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

[1] Отвер­зи – открой, отвори.
[2] Да изба́вимся Тобо́ю от бед – да изба­вим­ся с Тво­ей помо­щью от напа­стей, невзгод.

Го́споди, поми́луй. (12 раз)

Молитва 1‑я, святого Макария Великого, к Богу Отцу

[1] Cподо́бивый мя да́же в час сей доспе́ти – спо­до­бив­ший меня прий­ти к это­му часу (дожить до это­го часа).
[2] Яже сотво­рих – кото­рые (я) сотворил.
[3] Сми­рен­ную – здесь в зна­че­нии сокру­шен­ную, уни­чи­жен­ную.
[4] Даждь ми… в нощи́ сей сон прейти́ в ми́ре, да воста́в от смире́ннаго ми ло́жа, бла­го­уго­жду́ пресвято́му и́мени Тво­е­му – даруй (дай) мне сон этой ночи про­ве­сти мир­но, спо­кой­но, да, встав с мое­го сми­рен­но­го ложа, буду делать бла­го­угод­ное Тебе (Тво­е­му Пре­свя­то­му име­ни). (Упо­треб­ле­ние при­ла­га­тель­но­го сми­рен­ный в отно­ше­нии ложа свя­за­но, по-види­мо­му, с тем, что сон здесь рас­смат­ри­ва­ет­ся как образ смерти).
[5] Живо­та мое­го – жиз­ни моей.
[6] Попе­ру́ борю́щия мя вра­ги́ плотски́я и безпло́тныя – (что­бы я) побеж­дал напа­да­ю­щих на меня вра­гов – плот­ских и бес­плот­ных. Речь идет о соот­вет­ству­ю­щих гре­хах: плот­ских (таких как чре­во­уго­дие, блуд) и бес­плот­ных, т.е. душев­ных (глав­ные из них: среб­ро­лю­бие, гнев, печаль, уны­ние, тще­сла­вие, гордость).
[7] Похо­тей лука­вых – от злых, ковар­ных стра­стей, пожеланий.

Молитва 2‑я, святого Антиоха, ко Господу нашему Иисусу Христу

Молитвы с переводом и толкованием. 545646464. Молитвы с переводом и толкованием фото. Молитвы с переводом и толкованием-545646464. картинка Молитвы с переводом и толкованием. картинка 545646464. Гря­ду­щим – иду­щим, соби­ра­ю­щим­ся (отой­ти ко сну).

[1] Все­дер­жи­те­лю – все (сотво­рен­ное) содер­жа­щий в Сво­ей вла­сти и всем управляющий.
[2] Сло­во Отчее – (см. Ин.1:1 ): В нача­ле было Сло­во, и Сло­во было у Бога, и Сло­во было Бог; ( Ин.1:14 ): И Сло­во ста­ло пло­тию, и оби­та­ло с нами, пол­ное бла­го­да­ти и исти­ны; и мы виде­ли сла­ву Его, сла­ву, как Еди­но­род­но­го от Отца.
[3] Совер­шен сый – будучи совершенным.
[4] Нико­гда­же отлу­чай­ся мене – нико­гда не остав­ляй (не поки­дай) меня.
[5] Почи­вай – пребывай.
[6] Доб­рый Пас­ты­рю Тво­их овец – (см. Ин.10:11, 14 ): Я есмь пас­тырь доб­рый: пас­тырь доб­рый пола­га­ет жизнь свою за овец… и знаю Моих, и Мои зна­ют Меня.
[7] Не преда́ждь мене́ кра­мо­ле́ змии́не, и жела́нию сата­ни­ну́ не оста́ви мене́, я́ко се́мя тли во мне есть – не пре­дай меня кра­мо­ле (мяте­жу, воз­му­ще­нию) от змия (т.е. диа­во­ла), не остав­ляй меня на волю сата­ны, ибо во мне есть семя поги­бе­ли, тле­ния духовного.
[8] Ты убо – Ты же.
[9] Покла­ня­е­мый – Кото­ро­му покланяются.
[10] Немер­ца­ю­щим све­том – немерк­ну­щим све­том (Тво­е­го Божества).
[11] Имже освя­тил еси Твоя уче­ни­ки – Кото­рым Ты освя­тил Тво­их учеников.
[12] Све­том разу­ма – све­том разу­ме­ния (пони­ма­ния).
[13] Любо­вию Кре­ста Тво­е­го – Тво­ей любо­вью про­сти­ра­ю­щей­ся до Крест­ной Жертвы.
[14] Сло­ве­се – учения.
[15] Тво­ею стра­стию без­страст­ною – на Кре­сте Гос­подь стра­дал толь­ко Сво­ей чело­ве­че­ской при­ро­дой; Боже­ство Его при этом оста­ва­лось бес­страст­ным, поэто­му Стра­сти (т.е. стра­да­ния) Хри­сто­вы назы­ва­ют­ся бесстрастными.
[16] Яко пре­п­ро­сла­вен еси – ибо Тебе в выс­шей сте­пе­ни подо­ба­ет слава.

Молитва 3‑я, ко Пресвятому Духу

Молитва 4‑я, святого Макария Великого

Молитва 5‑я

[1] Еже согре­ших во дни сем – то, в чем я согре­шил сегодня.
[2] Яко Благ и Чело­ве­ко­лю­бец – Ты как Бла­гой и Человеколюбивый.
[3] Ми – Мне.
[4] Соблю­да­ю­ща мя – обе­ре­га­ю­ще­го (охра­ня­ю­ще­го)
[5] Душам и теле­сем – душ и тел.

Молитва 6‑я

Молитва 7‑я, святого Иоанна Златоуста

(24 молит­вы, по чис­лу часов дня и ночи)

Го́споди, не лиши́ мене́ небе́сных Твои́х благ.

Го́споди, изба́ви мя ве́чных мук.

Го́споди, изба́ви мя от вся́каго искуше́ния.

Го́споди, аз я́ко челове́к согреши́х, Ты же я́ко Бог щедр, поми́луй мя, ви́дя не́мощь души́ моея́.

Го́споди, посли́ благода́ть Твою́ в по́мощь мне, да просла́влю и́мя Твое́ свято́е.

Го́споди, в покая́нии при­и­ми́ мя.

Го́споди, не оста́ви мене́.

Го́споди, даждь ми смире́ние, целому́дрие [18] и послуша́ние.

Го́споди, сподо́би мя люби́ти Тя от всея́ души́ моея́ и помышле́ния [22] и твори́ти во всем во́лю Твою́.

Молитва 8‑я, ко Господу нашему Иисусу Христу

Молитвы с переводом и толкованием. 7df08bf8ced81a1e1ff959ad1cc942ae. Молитвы с переводом и толкованием фото. Молитвы с переводом и толкованием-7df08bf8ced81a1e1ff959ad1cc942ae. картинка Молитвы с переводом и толкованием. картинка 7df08bf8ced81a1e1ff959ad1cc942ae. Гря­ду­щим – иду­щим, соби­ра­ю­щим­ся (отой­ти ко сну).

[1] Богоглаго́ливых же апо́стол – бого­вдох­но­вен­ных, воз­ве­щав­ших, про­по­ве­до­вав­ших о Боге апостолов.
[2] Свет­лых и доб­ро­по­бед­ных муче­ник – сия­ю­щих све­том и про­сла­вив­ших­ся побе­да­ми (в подви­ге за истин­ную веру) мучеников.
[3] Отец – отцов.
[4] Всех свя­тых молит­ва­ми – по молит­вам всех святых.
[5] Изба́ви мя настоя́щаго обстоя́ния бесо́вскаго – избавь меня от все­гдаш­не­го (или так­же – при­бли­жа­ю­ще­го­ся) бесов­ско­го нападения.
[6] Твор­че – Тво­рец (зва­тель­ный падеж).
[7] Не хотяй – не хотя­щий, не желающий.
[8] Но я́коже обрати́тися и жи́ву бы́ти ему – но (хотя­щий) того, что­бы он обра­тил­ся (от гре­ха к Тебе) и был духов­но жив. (См. Иез.33:11 ): Ска­жи им: живу Я, гово­рит Гос­подь Бог: не хочу смер­ти греш­ни­ка, но что­бы греш­ник обра­тил­ся от пути сво­е­го и жив был.
[9] Даждь и мне обра­ще­ние – даруй и мне (подоб­ное же) обращение.
[10] Изми мя от уст пагуб­на­го змия – спа­си меня от зева (от пасти) губи­тель­но­го змия (т.е. диавола).
[11] Зия­ю­ще­го пожре­ти мя – раз­верз­ше­го (рас­крыв­ше­го) свою пасть, дабы погло­тить меня. (См. 1Пет.5:8 ): Трез­ви­тесь, бодр­ствуй­те, пото­му что про­тив­ник ваш диа­вол ходит, как рыка­ю­щий лев, ища, кого погло­тить.
[12] Све­сти во ад жива – мою живую душу (меня живо­го) низ­ве­сти во ад.
[13] Уте­ше­ние мое – Уми­ро­тво­ре­ние (успо­ко­е­ние) мое.
[14] Иже мене ради – Ты ради меня.
[15] В тлен­ную плоть обол­кий­ся – облек Себя в тлен­ную (чело­ве­че­скую) плоть, (т.е. вос­при­нял все свой­ства тлен­но­го, смерт­но­го чело­ве­ка, кро­ме греха).
[16] Исторг­ни мя от ока­ян­ства – извле­ки (вырви) меня из мое­го бед­ствен­но­го, ока­ян­но­го состояния.
[17] Подаждь души моей – даруй моей душе.
[18] Вса­ди в серд­це мое тво­ри­ти Твоя пове­ле­ния – уко­ре­ни в моем серд­це жела­ние испол­нять Твои пове­ле­ния (запо­ве­ди).
[19] На Тя бо, Гос­по­ди, упо­вах – ибо на Тебя, Гос­по­ди, я воз­ло­жил надеж­ду, упование.

Молитва 9‑я, ко Пресвятой Богородице, Петра Студийского

Молитвы с переводом и толкованием. p1avgknuudt6m1r6r7so1g4ok8v8 1. Молитвы с переводом и толкованием фото. Молитвы с переводом и толкованием-p1avgknuudt6m1r6r7so1g4ok8v8 1. картинка Молитвы с переводом и толкованием. картинка p1avgknuudt6m1r6r7so1g4ok8v8 1. Гря­ду­щим – иду­щим, соби­ра­ю­щим­ся (отой­ти ко сну).

[1] Веси, Цари­це – Ты веда­ешь (зна­ешь), о, Царица.
[2] Яко без­пре­ста­ни согре­шаю – о том, что я бес­пре­стан­но согрешаю.
[3] Мно­га­жды аще каю­ся – хотя мно­го­крат­но каюсь.
[4] Лож пред Богом обре­та­ю­ся – я ока­зы­ва­юсь (я пред­стаю) перед Богом лжи­вым (неис­пра­вив­шим­ся).
[5] Каю­ся тре­пе­ща – с тре­пе­том каюсь.
[6] Не уже­ли Гос­подь пора­зит мя – не теперь ли Гос­подь пора­зит (нака­жет) меня?
[7] По часе паки таяж­де тво­рю – через неко­то­рое вре­мя вновь совер­шаю то же самое.
[8] Веду­щи сия – зная об этом (ведая это).
[9] Да укре­пи­ши – укре­пи меня.
[10] Бла­гая тво­ри­ти да пода­си ми – помо­ги мне (научи меня) тво­рить благое.
[11] Веси бо – ибо веда­ешь, знаешь.
[12] Я́ко отню́д и́мам в не́нависти зла́я моя́ дела – что я совер­шен­но, все­це­ло гну­ша­юсь моих злых дел (нена­ви­жу мои злые дела).
[13] Всею мыс­лею – всем разумом.
[14] Не вем – не ведаю, не знаю.
[15] Отку́ду я́же ненави́жду, та и люб­лю́, а блага́я преступа́ю – отку­да это: то, что я нена­ви­жу (чего я гну­ша­юсь), это же самое люб­лю, и пре­гре­шаю в делах бла­гих (делаю про­тив­ное делам бла­гим). (См. Рим.7:19 ): Доб­ро­го, кото­ро­го хочу, не делаю, а злое, кото­ро­го не хочу, делаю.
[16] Не попу­щай – не попус­кай (не позволяй).
[17] Не угод­на бо есть – ибо она непра­вед­на (букв. непри­ят­на Тебе).
[18] Да бых аз отсе́ле преста́л скверноде́йства – с тем, что­бы я с это­го вре­ме­ни пере­стал совер­шать дела недо­стой­ные (нечи­стые, непотребные).
[19] Про́чее пожи́л бых в повеле́нии Сы́на Тво­е­го – про­чее (даль­ней­шее) вре­мя жил бы по запо­ве­дям Сына Твоего.
[20] Ему­же подо­ба­ет – Кото­ро­му принадлежит.
[21] Дер­жа­ва – власть, сила.
[22] Живо­тво­ря­щим – дару­ю­щим жизнь.

Молитва 10‑я, ко Пресвятой Богородице

[1] Бла­га­го Царя бла­гая Мати – Мило­серд­ная (Мило­сти­вая) Матерь Мило­серд­но­го (Мило­сти­во­го) Царя.
[2] На страст­ную мою душу – на мою под­вер­жен­ную стра­стям (стра­да­ю­щую) душу.
[3] На дея­ния бла­гая – на доб­рые дела.
[4] Да про́чее вре́мя живо­та́ мое­го́ без поро́ка прейду – что­бы остав­ше­е­ся вре­мя жиз­ни моей я мог про­жить (прой­ти) без порока.
[5] Тобою – с Тво­ей помо­щью, Тво­им ходатайством.
[6] Рай да обря­щу – да обре­ту рай (достиг­ну рая).

Молитва 11‑я, ко святому Ангелу-Хранителю

Молитвы с переводом и толкованием. acfd049559799d11944953cc0a482a57. Молитвы с переводом и толкованием фото. Молитвы с переводом и толкованием-acfd049559799d11944953cc0a482a57. картинка Молитвы с переводом и толкованием. картинка acfd049559799d11944953cc0a482a57. Гря­ду­щим – иду­щим, соби­ра­ю­щим­ся (отой­ти ко сну).

[1] Покро­ви­те­лю – покро­ви­тель, охра­ня­ю­щий, оберегающий.
[2] Вся ми про­сти́, ели́ка согреши́х во дне́шний день – все мне про­сти, чем (в чем) я согре­шил в нынеш­ний день.
[3] От вся́каго лука́вствия проти́внаго ми вра­га́ изба́ви мя – избавь меня от вся­ко­го ковар­ства вра­га (т.е. диа­во­ла), враж­деб­но­го мне (напа­да­ю­ще­го на меня).
[4] Да ни в ко́емже гре­се́ прогне́ваю Бо́га мое­го – что­бы ника­ким гре­хом я не про­гне­вал Бога моего.
[5] Но моли за мя – но молись обо мне (за меня).
[6] Яко да достой­на мя пока­же­ши – с тем, что­бы я пред­стал достойным.
[7] Все­свя­тыя Тро­и­цы – Пре­свя­той (в выс­шей сте­пе­ни Свя­той) Троицы.

Кондак Богородице

Это пер­вый кондак из Ака­фи­ста Пре­свя­той Бого­ро­ди­це – древ­ней­ше­го Ака­фи­ста (VII век), явив­ше­го­ся образ­цом для всех осталь­ных акафистов.

[1] Взбран­ной Вое­во­де – (Тебе), Силь­ной в духов­ной бра­ни (в борь­бе, в пре­одо­ле­нии враж­ды) Пред­во­ди­тель­ни­це, Вое­на­чаль­ни­це (Небес­ных Сил).
[2] Победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злых, благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице – (как) избав­лен­ные от бед­ствий, побед­ную (три­ум­фаль­ную) бла­го­дар­ствен­ную песнь Тебе при­но­сим мы, рабы Твои, Богородица.
[3] Но яко иму­щая дер­жа­ву непо­бе­ди­мую – но Ты, име­ю­щая неодо­ли­мую силу (неодо­ли­мое могущество).
[4] Сво­бо­ди – осво­бо­ди (спа­си).
[5] Да зовем Ти – да взы­ва­ем к Тебе.
[6] Неве­сто Нене­вест­ная – Неве­ста, не познав­шая брака.

[1] Прис­но­де­во – все­гда Дева.
[2] Тобою – Тво­и­ми молитвами.

Все упова́ние мое́ на Тя возлага́ю, Ма́ти Бо́жия, сохра­ни́ мя под кро́вом [1] Твои́м.

[1] Под кро­вом – под покро­вом, защитой.

[1] Не пре­зри мене греш­на­го – не пре­не­бре­гай (не гну­шай­ся) мною, грешным.
[2] Тре́бующа Тво­ея́ по́мощи и Тво­е­го́ заступле́ния – нуж­да­ю­ще­го­ся в Тво­ей помо­щи и защите.
[3] На Тя бо упо­ва – ибо на Тебя упо­ва­ет, надеется.

Молитва святого Иоанникия Великого

Упова́ние мое́ Оте́ц, прибе́жище [1] мое́ Сын, покро́в мой Дух Святы́й: Тро́ице Свята́я, сла́ва Тебе́.

[1] При­бе­жи­ще – Заступ­ник (Защит­ник, Помощ­ник в бедах), надеж­да на спасение.

Обыч­но в мона­сты­рях вечер­ние молит­вы совер­ша­ют­ся всей бра­ти­ей после тра­пезы. До сна еще оста­ет­ся неко­то­рое вре­мя. Поэто­му чита­ет­ся молит­ва Достой­но есть… и дела­ет­ся отпуст сра­зу же после молит­вы пре­по­доб­но­го Иоан­ни­кия Вели­ко­го. Остав­ши­е­ся молит­вы, кото­ры­ми веру­ю­щие при­го­тов­ля­ют себя ко сну (пре­по­доб­но­го Иоан­на Дамас­ки­на, Чест­но­му Кре­сту и др.), про­из­но­сят­ся непо­сред­ствен­но перед наступ­ле­ни­ем ноч­но­го покоя.
Если для вас после вечер­них молитв начи­на­ет­ся вре­мя сна, то молит­ву Достой­но есть… и отпуст надо пере­не­сти в конец правила.

Авто­ром пес­ни “Чест­ней­шую Херу­вим…” счи­та­ет­ся прп. Кос­ма, епи­скоп Маи­ум­ский, тво­рец кано­нов (†787 г.). А первую часть – “Достой­но есть…” – по пре­да­нию вос­пел пред ико­ной Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы Ангел, явив­ший­ся в X веке одно­му ино­ку на Афоне.
[1] Досто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя Богоро́дицу – поис­ти­не спра­вед­ли­во про­слав­лять Тебя, Богородицу.
[2] Присноблаже́нную и Пренепоро́чную – все­гда убла­жа­е­мую, все­гда сла­ви­мую и в выс­шей сте­пе­ни, совер­шен­но Непорочную.
[3] Чест­ней­шую Херу­вим – удо­сто­ен­ную боль­шей поче­сти, чем Херу­ви­мы (Анге­лы, бли­жай­шие к Богу после Серафимов).
[4] Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м – несрав­нен­но слав­ней­шую, сла­ви­мую более, чем Сера­фи­мы (Анге­лы, бли­же всех нахо­дя­щи­е­ся к Богу, выс­шие из девя­ти чинов Небес­ных сил, чинов Ангельских).
[5] Без истле­ния – без­бо­лез­нен­но, неповрежденно.
[6] Сущую Бого­ро­ди­цу – истин­ную Богородицу.

Сла́ва, и ны́не: Го́споди, поми́луй. (Три­жды)

Го́споди Иису́се Хри­сте́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Тво­ея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.

Молитва святого Иоанна Дамаскина

[1] Не уже́ли мне одр сей гроб бу́дет – не сей­час ли уже будет моим гро­бом эта постель (это ложе).
[2] Про­све­ти­ши днем – про­све­тишь (разум, очи сер­деч­ные) све­том Тво­е­го уче­ния. В дру­гом смыс­ле – дашь мне еще один день для покаяния.
[3] Се ми – вот мне.
[4] Злое же тво­ря не пре­стаю – одна­ко (же) не пере­стаю (не пре­кра­щаю) тво­рить злые дела.
[5] Вем убо – ведь знаю же.
[6] Или хощу, или не хощу – или хочу, или же не хочу (спа­се­ния).
[7] Аще бо – ибо если.
[8] Ничто­же велие – в этом нет ниче­го вели­ко­го (чудес­но­го).
[9] Чис­та­го – свя­то­го (пра­вед­но­го).
[10] Ничто­же див­но – и в этом нет ниче­го удивительного.
[11] Достой­но бо суть мило­сти Тво­ея – ибо они достой­ны Тво­ей милости.
[12] Уди­ви милость Твою – яви див­ную Твою милость.
[13] О сем яви чело­ве­ко­лю­бие Твое – на мне (на этом, на таком чело­ве­ке) яви Твое человеколюбие.
[14] Да не одоле́ет моя́ зло́ба Твое́й неизглаго́ланней бла́гости и милосе́рдию – дабы из-за моих злых дел я не лишил­ся бы Тво­ей неиз­ре­чен­ной бла­го­сти и милосердия.
[15] Яко­же хоще­ши, устрой о мне вещь – так, как Ты хочешь, направь мою жизнь.

[1] (Ср. Пс.12:4–5 ): Гос­по­ди Боже мой! Про­све­ти очи мои, да не усну я сном смерт­ным; да не ска­жет враг мой: “Я одо­лел его” (под вра­гом под­ра­зу­ме­ва­ет­ся диавол).

Сла́ва: Засту́пник души́ моея́ бу́ди, Бо́же, я́ко посре­де́ хожду́ сете́й мно́гих [1] ; изба́ви мя от них и спа­си́ мя, Бла́же, я́ко Человеколю́бец.

Знаменуй себя крестом и говори молитву Честному Кресту:

Или кратко:

Огра­ди́ мя, Го́споди, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Тво­е­го́ Кре­ста́, и сохра­ни́ мя от вся́каго зла.

Молитва

[1] Осла­би, оста­ви, про­сти – облег­чи нака­за­ние (за гре­хи), осво­бо­ди от них, про­сти окончательно.
[2] Воль­ная и неволь­ная – по сво­ей воле (доб­ро­воль­ные) и непред­на­ме­рен­но совершенные.
[3] Яже в сло­ве и в деле – (пре­гре­ше­ния), кото­рые (совер­ше­ны) сло­вом и делом.
[4] В веде­нии и не в веде­нии – созна­тель­но и неосознанно.
[5] Во уме и в помыш­ле­нии – рас­суд­ком (обра­зом мыс­лей), или намерением.
[6] Вся – все.

Молитва

[1] Благотворя́щим бла­го­со­тво­ри – сотво­ри доб­ро (доб­рое) тем, кто дела­ет добро.
[2] Даруй яже ко спа­се­нию про­ше­ния – даруй испол­не­ние тех из их про­ше­ний, кото­рые направ­ле­ны ко спасению.
[3] В немо­щех сущия посе­ти – немощ­ных (боль­ных) посе­ти (Сво­ей мило­стью, Сво­им состраданием).
[4] Иже на море упра­ви – направь (пути) тех, кото­рые (нахо­дят­ся) в море, сохра­ни их.
[5] Спу­те­ше­ствуй – сопут­ствуй, сопровождай.
[6] Упоко́й их, иде́же присеща́ет свет лица́ Тво­е­го – даруй им упо­ко­е­ние там, в тех местах, где све­тит свет Твой; букв. в тех местах, кото­рые посе­ща­ет свет, исхо­дя­щий от Тво­е­го лица.
[7] Пле­нен­ных – нахо­дя­щих­ся в плену.
[8] Изба́ви я от вся́каго обстоя́ния – избавь их от вся­ко­го несча­стья, бедствия.
[9] Плодонося́щих и доброде́лающих во святы́х Твои́х це́рквах – при­но­ся­щих пло­ды сво­их тру­дов в Твои свя­тые церк­ви и их украшающих.
[10] Про­све­ти́ наш ум све́том ра́зума Тво­е­го́ – про­све­ти наш ум све­том, кото­рый про­ис­хо­дит от позна­ния Тебя.
[11] Наста́ви нас на сте­зю́ за́поведей Твои́х – направь, утвер­ди нас на пути запо­ве­дей Тво­их; ср. Пс.18:1 (и далее): Бла­же­ни непо­роч­нии в путь (в пути), ходя­щии в законе Господни…

Исповедание грехов повседневное

Когда отходишь ко сну, произноси:

В ру́це Твои́, Го́споди Иису́се Хри­сте́, Бо́же мой, пре­даю́ дух мой: Ты же мя бла­го­сло­ви́, Ты мя поми́луй и живо́т ве́чный да́руй ми. Ами́нь.

Источник

Краткий Молитвослов для новоначальных христиан на русском языке

Соста­ви­тель: Алек­сандр Боженов

Оглав­ле­ние

Предисловие

Опыт про­све­ти­тель­ской рабо­ты и вза­и­мо­дей­ствия с пре­ста­ре­лы­ми людь­ми в цен­трах соци­аль­но­го обслу­жи­ва­ния, с детьми по про­грам­ме пра­во­слав­но-ори­ен­ти­ро­ван­но­го дет­ско­го отды­ха “Звез­да Виф­ле­е­ма”, а так­же с воцер­ков­ля­ю­щи­ми­ся взрос­лы­ми людь­ми на кате­хи­зи­че­ских кур­сах выяв­ля­ют огром­ные слож­но­сти, кото­рые испы­ты­ва­ют дан­ные кате­го­рии веру­ю­щих в молит­вен­ном обще­нии с Богом. В силу воз­рас­та, заня­то­сти или же сла­бой цер­ков­ной раз­ви­то­сти дет­ско­го созна­ния им непо­нят­ны име­ю­щи­е­ся в обще­цер­ков­ном упо­треб­ле­нии молит­во­сло­вы на цер­ков­но-сла­вян­ском язы­ке. В то же вре­мя у подоб­ных веру­ю­щих под­час нет ника­кой воз­мож­но­сти посе­щать кур­сы цер­ков­но-сла­вян­ско­го язы­ка или изу­чать его дома само­сто­я­тель­но. Кро­ме того, ред­ко кто из ново­на­чаль­ных хри­сти­ан в силу недо­стат­ка молит­вен­но­го и цер­ков­но­го опы­та име­ет воз­мож­ность читать утрен­нее и вечер­нее пра­ви­ло полностью.
Вслед­ствие выше­из­ло­жен­но­го воз­ник­ла насто­я­тель­ная необ­хо­ди­мость состав­ле­ния и изда­ния тек­ста основ­ных цер­ков­ных молитв, содер­жа­щих­ся в пра­во­слав­ном молит­во­сло­ве, на рус­ском язы­ке. Созда­ние тако­го молит­во­сло­ва полу­чи­ло одоб­ре­ние у боль­шо­го ряда ответ­ствен­ных цер­ков­ных работ­ни­ков и авто­ри­тет­ных свя­щен­но­слу­жи­те­лей, а так­же пра­во­слав­ных моло­деж­ных лиде­ров на кон­фе­рен­ции «Моло­дежь в Церк­ви. Про­бле­мы и пути их реше­ния» (2005 г.).
Крат­кий молит­во­слов для ново­на­чаль­ных хри­сти­ан на рус­ском язы­ке с 2004 года гото­вит­ся мною для изда­ния. За эти годы на осно­ва­нии кон­суль­та­ций со спе­ци­а­ли­ста­ми молит­во­слов мно­го­крат­но дора­ба­ты­вал­ся, в 2007 году про­шел фило­ло­ги­че­скую и бого­слов­скую цен­зу­ру, а в про­шлом году полу­чил одоб­ре­ние Сино­даль­но­го отде­ла рели­ги­оз­но­го обра­зо­ва­ния и кате­хи­за­ции. В насто­я­щее вре­мя Свя­щен­но­на­ча­лие рас­смат­ри­ва­ет вопрос о воз­мож­но­сти изда­ния это­го молит­во­сло­ва. До соот­вет­ству­ю­ще­го реше­ния он не может быть офи­ци­аль­но издан в печат­ном виде.

Алек­сандр Боженов,
сотруд­ник Пат­ри­ар­ше­го цен­тра духов­но­го развития
детей и моло­де­жи при Дани­ло­вом мона­сты­ре г. Москвы.

^ Утренние молитвы

После это­го немно­го подо­жди, что­бы все чув­ства твои успо­ко­и­лись и мыс­ли твои оста­ви­ли всё зем­ное. И тогда про­из­но­си сле­ду­ю­щие молит­вы, без спеш­ки, с сер­деч­ным вни­ма­ни­ем. Так посту­пай перед нача­лом вся­кой молитвы.

Молитва мытаря 4 ( Лк.18:13 )

Молитва предначинательная 7

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, молит­ва­ми Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри и всех свя­тых, поми­луй нас. Аминь.

Сла­ва Тебе, Боже наш, сла­ва Тебе!

Молитва Святому Духу 8

Царю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Дух исти­ны, Вез­де Сущий и весь мир 9 напол­ня­ю­щий, Источ­ник благ 10 и Пода­тель жиз­ни, при­ди и все­ли­ся в нас, и очи­сти нас от вся­кой сквер­ны, и спа­си, Бла­гий, наши души.

Трисвятое 11

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пре­свя­тая Тро­и­ца, поми­луй нас. Гос­по­ди, очи­сти гре­хи наши. Вла­ды­ка, про­сти без­за­ко­ния наши. Свя­тый, посе­ти и исце­ли немо­щи наши, име­ни Тво­е­го ради.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Тропари Пресвятой Троице

Встав после сна, мы при­па­да­ем к сто­пам Тво­им, Бла­гий, и ангель­скую песнь воз­гла­ша­ем Тебе, Силь­ный: “Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молит­ва­ми Бого­ро­ди­цы поми­луй нас”.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу. С посте­ли от сна Ты под­нял меня, Гос­по­ди! Ум мой про­све­ти и серд­це, и открой уста мои, что­бы вос­пе­вать Тебя, Свя­тая Тро­и­ца: “Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молит­ва­ми Бого­ро­ди­цы поми­луй нас”.

И ныне и все­гда и во веки веков. Аминь. Вне­зап­но при­дёт Судия, и дея­ния каж­до­го обна­ру­жат­ся. Со стра­хом вос­клик­нем в пол­ночь: “Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молит­ва­ми Бого­ро­ди­цы поми­луй нас”.

Гос­по­ди, поми­луй. (12 раз)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Встав после сна, бла­го­да­рю Тебя, Свя­тая Тро­и­ца, что по вели­кой Тво­ей мило­сти и дол­го­тер­пе­нию, Ты, Боже, не про­гне­вал­ся на меня, лени­во­го и греш­но­го, и не пре­кра­тил жиз­ни моей сре­ди без­за­ко­ний моих, но ока­зал мне обыч­ное Твоё чело­ве­ко­лю­бие, и под­нял меня, спя­ще­го, что­бы при­не­сти Тебе утрен­нюю молит­ву и про­сла­вить могу­ще­ство Твоё. И ныне про­све­ти мои мыс­ли, что­бы мне поучать­ся сло­ву Тво­е­му, ура­зу­ме­вать запо­ве­ди Твои и испол­нять волю Твою. И открой уста мои, что­бы про­слав­лять Тебя в бла­го­дар­ном серд­це и вос­пе­вать свя­тей­шее имя Твоё, Отца и Сына и Свя­то­го Духа, ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

При­ди­те, покло­ним­ся Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дём 14 ко Хри­сту-Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дём к Само­му Хри­сту, Царю и Богу наше­му. (Поклон)

Псалом 50

Символ веры

Молитва 1‑я, святого Макария Великого

Боже, очи­сти меня, греш­но­го, ибо я нико­гда не делал ниче­го доб­ро­го перед Тобою. Избавь меня от зла, и да будет во мне воля Твоя. Дай мне не под­вер­га­ясь осуж­де­нию открыть мои недо­стой­ные уста и вос­хва­лить свя­тое имя Твоё, Отца и Сына и Свя­то­го Духа, ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Молитва 2‑я, того же святого 23

Вос­став от сна, я посре­ди ночи при­но­шу Тебе песнь, Спа­се, и при­па­дая к сто­пам Тво­им, взы­ваю к Тебе: не дай мне уснуть в гре­хов­ной смер­ти, но сжаль­ся надо мною, доб­ро­воль­но Рас­пяв­ший­ся! Ско­ро под­ни­ми меня, бес­печ­но лежа­ще­го, и спа­си меня, сто­я­ще­го перед Тобой на молит­ве. И после сна ноч­но­го пошли мне ясный без­гре­хов­ный день, Хри­сте Боже, и спа­си меня.

Молитва 3‑я, того же святого

Вла­ды­ко Чело­ве­ко­люб­че, встав после сна, я спе­шу к Тебе и, по мило­сер­дию Тво­е­му при­ни­ма­юсь за угод­ные Тебе дела. Я молюсь Тебе: помо­ги мне все­гда и во всём, и избавь меня от вся­ко­го зла в мире и от дья­воль­ско­го иску­ше­ния, и спа­си меня, и вве­ди в Цар­ство Твоё веч­ное. Ибо Ты – мой Тво­рец, Источ­ник и Пода­тель вся­ко­го бла­га. На Тебя вся моя надеж­да, и я воз­но­шу Тебе хва­лу, ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 4‑я, того же святого

Гос­по­ди, по обиль­ной Тво­ей бла­го­сти и по вели­ко­му Тво­е­му мило­сер­дию Ты дал мне, рабу Тво­е­му, про­шед­шее вре­мя этой ночи про­ве­сти без напа­сти и вся­ко­го вра­же­ско­го зла. Ты Сам, Вла­ды­ка, Тво­рец все­го суще­го, удо­стой меня при све­те Тво­ей исти­ны, с про­све­щён­ным серд­цем испол­нять Твою волю, ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 5‑я, святого Василия Великого

Молитва ко Ангелу-Хранителю

Молитва ко Пресвятой Богородице

Пре­свя­тая Вла­ды­чи­це моя Бого­ро­ди­це, свя­ты­ми Тво­и­ми и все­силь­ны­ми моль­ба­ми отго­ни от меня, ничтож­но­го и несчаст­но­го раба Тво­е­го уны­ние, забве­ние, нера­зу­мие, нера­де­ние, и все сквер­ные, лука­вые и хуль­ные помыш­ле­ния от несчаст­но­го мое­го серд­ца и от помра­чен­но­го ума мое­го, и пога­си пла­мень стра­стей моих, ибо я нищ и слаб. Избавь меня от мно­гих губи­тель­ных вос­по­ми­на­ний и наме­ре­ний, и осво­бо­ди от вся­ко­го зло­го воз­дей­ствия. Ибо Ты бла­го­сло­вен­на от всех родов, и Твоё пре­чест­ное имя сла­вит­ся во веки веков. Аминь.

Молитвенное призывание святого, имя которого носишь и других любезных сердцу святых

Моли­те Бога о мне, свя­тые угод­ни­ки Божии (име­на), ибо я усерд­но к вам при­бе­гаю, ско­рым помощ­ни­кам и молит­вен­ни­кам о душе моей.

Песнь Пресвятой Богородице

Бого­ро­ди­це Дево, радуй­ся, Бла­го­дат­ная Мария: Гос­подь с Тобою; бла­го­сло­вен­на Ты меж­ду жена­ми, и бла­го­сло­вен Плод чре­ва Тво­е­го, ибо Ты роди­ла Спа­си­те­ля душ наших.

Тропарь Кресту и молитва за Отечество, при нападении врагов

Молитва о здравии и о спасении живых 31

Спа­си, Гос­по­ди, и поми­луй отца мое­го духов­но­го (имя), супру­га (имя), детей (име­на), роди­те­лей моих (име­на), род­ствен­ни­ков, началь­ни­ков, бла­го­де­те­лей, и всех ближ­них моих, и дру­зей (име­на их), и всех пра­во­слав­ных хри­сти­ан. Подай им Твои зем­ные и небес­ные бла­га, и не лиши их мило­стей Тво­их, посе­ти их, укре­пи, и силою Тво­ею даруй им здра­вие и спа­се­ние души: ибо Ты Бла­гой и Чело­ве­ко­лю­би­вый. Аминь.

Молитвы об усопших

Упо­кой, Гос­по­ди, души усоп­ших рабов Тво­их: роди­те­лей моих, род­ствен­ни­ков, бла­го­де­те­лей (име­на их), и всех пра­во­слав­ных хри­сти­ан, и про­сти им все их гре­хи, воль­ные и неволь­ные, и даруй им Цар­ствие Небесное.

Со свя­ты­ми упо­кой, Хри­сте, души рабов Тво­их: пра­от­цов, отцов и бра­тьев наших, там где нет ни болез­ней, ни печа­лей, ни душев­ных стра­да­ний, но жизнь бесконечная.

Окончание молитв

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, молитв ради Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, пре­по­доб­ных и бого­нос­ных отцов наших и всех свя­тых поми­луй нас. Аминь.

^ Молитвы вечерние, перед сном

Во имя Отца и Сына и Свя­то­го Духа. Аминь.

Молитва начинательная

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, молит­ва­ми Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри и всех свя­тых, поми­луй нас. Аминь.

Сла­ва Тебе, Боже наш, сла­ва Тебе!

Молитва Святому Духу

Царю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Дух исти­ны, Вез­де Сущий и весь мир напол­ня­ю­щий, Источ­ник благ и Пода­тель жиз­ни, при­ди и все­лись в нас, и очи­сти нас от вся­кой сквер­ны, и спа­си, Бла­гий, наши души.

Трисвятое

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пре­свя­тая Тро­и­це, поми­луй нас. Гос­по­ди, очи­сти гре­хи наши. Вла­ды­ко, про­сти без­за­ко­ния наши. Свя­тый, посе­ти и исце­ли немо­щи наши, име­ни Тво­е­го ради.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на Небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­и­дет Цар­ствие Твоё; да будет воля Твоя как на небе, так и на зем­ле. Хлеб наш насущ­ный дай нам на сей день; и про­сти нам дол­ги наши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам нашим; и не вве­ди нас в иску­ше­ние, но избавь нас от лукавого.

Тропари

Поми­луй нас, Гос­по­ди, поми­луй нас! Не нахо­дя себе ника­ко­го оправ­да­ния, молит­ву эту мы, греш­ные, Тебе при­но­сим, как Вла­ды­ке: «Поми­луй нас!»

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу. Гос­по­ди! Поми­луй нас, на Тебя мы упо­ва­ем. Не про­гне­вай­ся на нас силь­но и не вспом­ни без­за­ко­ний наших: но обра­ти на нас взор Твой и ныне, так как Ты мило­серд. И избавь нас от вра­гов наших: ведь Ты – Бог наш и мы – Твои люди, все – тво­ре­ния рук Тво­их и имя Твоё призываем.

И ныне и все­гда и во веки веков. Аминь. Открой нам, бла­го­сло­вен­ная Бого­ро­ди­ца, две­ри к мило­сер­дию Божию, что­бы мы, на Тебя наде­ю­щи­е­ся, не погиб­ли, но изба­ви­лись бы через Тебя от бед: ведь Ты – спа­се­ние рода христианского.

Гос­по­ди, поми­луй. (12 раз)

Молитва 1‑я, святого Макария Великого к Богу Отцу

Боже веч­ный и Царю все­го создан­но­го, спо­до­бив­ший меня дожить до это­го часа, про­сти мне гре­хи, кото­рые я совер­шил в этот день делом, сло­вом и помыс­лом; и очи­сти, Гос­по­ди, сми­рен­ную мою душу от вся­кой нечи­сто­ты плот­ской и духов­ной. И подай мне, Гос­по­ди, эту ночь про­ве­сти в мире, что­бы вос­став от сна, я во все дни жиз­ни моей делал угод­ное пре­свя­то­му име­ни Тво­е­му и побеж­дал напа­да­ю­щих на меня вра­гов – плот­ских и бес­плот­ных. И избавь меня, Гос­по­ди, от осквер­ня­ю­щих меня сует­ных мыс­лей и пороч­ных жела­ний. Ибо Твоё есть Цар­ство, и сила, и сла­ва ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 2‑я, святого Антиоха ко Господу нашему Иисусу Христу

Все­дер­жи­те­лю, Сло­во Отчее, Иису­се Хри­сте! Будучи Сам совер­шен, по вели­ко­му мило­сер­дию Тво­е­му нико­гда не поки­дай меня, раба Тво­е­го, но все­гда пре­бы­вай во мне. Иису­се, доб­рый Пас­ты­рю Тво­их овец, не пре­дай меня дей­ствию змия 34 и не оставь меня на волю сата­ны, ибо есть во мне семя поги­бе­ли. Ты, Гос­по­ди Боже, кото­ро­му все покло­ня­ют­ся, Царю Свя­тый, Иису­се Хри­сте, сохра­ни меня во вре­мя сна немерк­ну­щим Све­том, Свя­тым Тво­им Духом, Кото­рым Ты освя­тил Тво­их уче­ни­ков. Даруй, Гос­по­ди, и мне, недо­стой­но­му рабу Тво­е­му, спа­се­ние Твоё на ложе моём: про­све­ти ум мой све­том ура­зу­ме­ния свя­то­го Еван­ге­лия Тво­е­го, душу – любо­вью ко Кре­сту Тво­е­му, серд­це – чисто­тою сло­ва Тво­е­го, тело моё – Тво­им стра­да­ни­ем, чуж­дым стра­сти, мысль мою Тво­им сми­ре­ни­ем сохра­ни. И под­ни­ми меня в над­ле­жа­щее вре­мя на про­слав­ле­ние Тебя. Ибо Ты в выс­шей сте­пе­ни про­слав­лен вме­сте с Без­на­чаль­ным Отцом Тво­им и Пре­свя­тым Духом во веки. Аминь.

Молитва 3‑я, преп. Ефрема Сирина ко Пресвятому Духу

Гос­по­ди, Царю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Дух исти­ны, уми­ло­сер­дись и поми­луй меня, греш­но­го раба Тво­е­го, и отпу­сти мне, недо­стой­но­му, и про­сти все гре­хи, кото­ры­ми я согре­шил сего­дня перед Тобою как чело­век и, более того, не как чело­век, но даже хуже ско­та. Про­сти воль­ные мои гре­хи и неволь­ные, ведо­мые и неве­до­мые: сде­лан­ные по незре­ло­сти и по зло­му навы­ку, по вспыль­чи­во­сти и бес­печ­но­сти. Если я име­нем Тво­им клял­ся, или поху­лил Его в помыш­ле­нии моем; или кого уко­рил; или окле­ве­тал кого во гне­ве моём, или опе­ча­лил, или о чем про­гне­вал­ся; или солгал, или без­вре­мен­но спал, или нищий при­шел ко мне, а я отверг его; или бра­та мое­го опе­ча­лил, или воз­буж­дал ссо­ры, или кого осу­дил; или пре­воз­но­сил­ся, или воз­гор­дил­ся, или раз­гне­вал­ся; или когда сто­ял на молит­ве, умом стре­мил­ся к лука­вым мир­ским помыс­лам, или имел ковар­ные мыс­ли; или объ­ел­ся, или опил­ся, или безум­но сме­ял­ся; или помыс­лил злое; или, видев мни­мую кра­со­ту, пре­кло­нил­ся серд­цем на то, что вне Тебя 35 ; или ска­зал что-то непри­стой­ное; или посме­ял­ся над гре­хом мое­го бра­та, тогда как моим согре­ше­ни­ям нет чис­ла; или не радел о молит­ве, или иное что сде­лал злое, что не запом­нил: все это и даже боль­ше это­го сде­лал я. Поми­луй меня, Тво­рец мой и Вла­ды­ка, бес­печ­но­го и недо­стой­но­го раба Тво­е­го, и оставь мне, и отпу­сти мои гре­хи, и про­сти меня, ибо Ты Бла­гой и Чело­ве­ко­лю­би­вый. Что­бы я в мире лёг, уснул и успо­ко­ил­ся, блуд­ный, греш­ный и несчаст­ный, и что­бы покло­нил­ся я и вос­пел и про­сла­вил мно­го­чти­мое имя Твое, с Отцом, и Еди­но­род­ным Его Сыном, ныне, и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 4‑я

Гос­по­ди Боже наш, всё, в чём я в сей день согре­шил сло­вом, делом и мыс­лию Ты, как Мило­сти­вый и Чело­ве­ко­лю­би­вый, про­сти мне. Подай мне мир­ный и спо­кой­ный сон. Пошли мне Тво­е­го Анге­ла-Хра­ни­те­ля, кото­рый покры­вал бы и обе­ре­гал меня от вся­ко­го зла. Ибо Ты – хра­ни­тель душ и тел наших, и Тебе сла­ву вос­сы­ла­ем, Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу, ныне, и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 5‑я, святого Иоанна Златоуста
(24 молитвы, по числу часов дня и ночи)

1. Г оспо­ди, не лиши меня Небес­ных Тво­их благ. 2. Гос­по­ди, избавь меня от веч­ных мук. 3. Гос­по­ди, согре­шил ли я умом или помыш­ле­ни­ем, сло­вом или делом, про­сти меня. 4. Гос­по­ди, изба­ви меня вся­ко­го неве­де­ния, забве­ния, мало­ду­шия, и ока­ме­не­ло­го бес­чув­ствия. 5. Гос­по­ди, изба­ви меня от вся­ко­го иску­ше­ния. 6. Гос­по­ди, про­све­ти мое серд­це, кото­рое омра­че­но лука­вы­ми 36 жела­ни­я­ми. 7. Гос­по­ди, я как чело­век согре­шил, Ты же, как щед­рый Бог поми­луй меня, видя немощь души моей. 8. Гос­по­ди, пошли бла­го­дать Твою в помощь мне, да про­слав­лю имя Твоё свя­тое. 9. Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте, напи­ши меня, раба Тво­е­го, в Кни­ге Жиз­ни и даруй мне бла­гой конец. 10. Гос­по­ди, Боже мой, хотя я и не сотво­рил ниче­го доб­ро­го пред Тобою, но даруй мне по Тво­ей бла­го­да­ти поло­жить нача­ло доб­рым делам. 11. Гос­по­ди, окро­пи в серд­це моём росу бла­го­да­ти Тво­ей. 12. Гос­по­ди Неба и зем­ли, помя­ни меня, греш­но­го раба Тво­е­го, сквер­но­го и нечи­сто­го, в Цар­ствии Тво­ем. Аминь.

1. Г оспо­ди, в пока­я­нии при­ми меня. 2. Гос­по­ди, не оставь меня. 3. Гос­по­ди, огра­ди меня от вся­кой напа­сти. 4. Гос­по­ди, дай мне бла­гую мысль. 5. Гос­по­ди, дай мне слё­зы, и память о смер­ти, и сокру­ше­ние сер­деч­ное о гре­хах. 6. Гос­по­ди, дай мне мысль испо­ве­дать гре­хи мои. 7. Гос­по­ди, дай мне сми­ре­ние, цело­муд­рие и послу­ша­ние. 8. Гос­по­ди, дай мне тер­пе­ние, вели­ко­ду­шие и кро­тость. 9. Гос­по­ди, наса­ди во мне корень добра – страх пред Тобою в серд­це моём. 10. Гос­по­ди, удо­стой меня любить Тебя от всей души моей и помыш­ле­ния и испол­нять во всём волю Твою. 11. Гос­по­ди, защи­ти меня от злых людей, и бесов, и стра­стей, и от вся­ко­го непо­до­ба­ю­ще­го дела. 12. Гос­по­ди, Ты зна­ешь, что дела­ешь и чего жела­ешь — да будет воля Твоя и надо мною греш­ным, ибо Ты бла­го­сло­вен во веки. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице

Мило­серд­но­го Царя мило­серд­ная Матерь, пре­чи­стая и Бла­го­сло­вен­ная Бого­ро­ди­це Мария! Излей на мою страст­ную душу милость Сына Тво­е­го, и Бога наше­го, и направь меня Тво­и­ми молит­ва­ми на доб­рые дела, что­бы мне осталь­ное вре­мя моей жиз­ни про­жить без гре­ха и с Тво­ей помо­щью, Бого­ро­ди­це Дево, еди­ная чистая и бла­го­сло­вен­ная, вой­ти в рай.

Молитва ко святому Ангелу-Хранителю

Анге­ле Хри­стов, свя­той мой хра­ни­тель и покро­ви­тель души и тела мое­го! Про­сти мне всё, в чём я согре­шил в сего­дняш­ний день, и избавь меня от вся­ко­го ковар­но­го замыс­ла иду­ще­го про­тив меня вра­га, что­бы мне ника­ким гре­хом не про­гне­вать мое­го Бога. Но молись за меня, греш­но­го и недо­стой­но­го раба, что­бы пред­ста­вить меня достой­ным бла­го­сти и мило­сти Свя­тей­шей Тро­и­цы и Мате­ри Гос­по­да мое­го Иису­са Хри­ста и всех свя­тых. Аминь.

Кондак Богородице

Тебе, выс­шей Вое­на­чаль­ни­це, изба­вив­шись от бед, мы, недо­стой­ные рабы Твои, Бого­ро­ди­ца, вос­пе­ва­ем побед­ную и бла­го­дар­ствен­ную песнь. Ты же, как име­ю­щая силу непо­бе­ди­мую, осво­бож­дай нас от вся­ких бед, что­бы мы взы­ва­ли к Тебе: радуй­ся, Неве­ста, бра­ку не причастная!

Пре­слав­ная Веч­но­де­ва, Матерь Хри­ста Бога, при­не­си нашу молит­ву Сыну Тво­е­му и Богу наше­му, да спа­сёт Он по молит­вам Тво­им души наша.

Всю надеж­ду мою на Тебя воз­ла­гаю, Матерь Божия, сохра­ни меня под покро­вом Твоим.

Про­све­ти очи мои, Хри­сте Боже, что­бы я не уснул смерт­ным сном, что­бы враг мой не ска­зал: я побе­дил его.

Будь Заступ­ни­ком души моей, Боже, ибо я хожу сре­ди мно­гих сетей. Избавь меня от них и спа­си меня, Боже, ибо Ты – Человеколюбец.

Молитва святого Иоанникия

Упо­ва­ние моё – Отец, при­бе­жи­ще моё – Сын, покров мой – Дух Свя­тый. Тро­и­це Свя­тая, сла­ва Тебе!

Окончание молитв

Воис­ти­ну достой­но про­слав­лять Тебя как Бого­ро­ди­цу, все­гда Бла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную, и Матерь наше­го Бога. Мы вели­ча­ем Тебя как истин­ную Бого­ро­ди­цу, без­бо­лез­нен­но родив­шую Бога-Сло­во, достой­ную боль­шей поче­сти, чем Херу­ви­мы, и несрав­нен­но слав­ней­шую, неже­ли Серафимы.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, молитв ради Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, пре­по­доб­ных и бого­нос­ных отцов наших и всех свя­тых поми­луй нас. Аминь.

Молитвы, произносимые наедине, отдельно от вечернего правила

Молитва 1‑я

Вспом­ни, Гос­по­ди, при­но­ся­щих пло­ды тру­дов сво­их и укра­ша­ю­щих свя­тые Твои церк­ви. Подай им по про­ше­ни­ям их то, что ведёт ко спа­се­нию, и жизнь веч­ную. Вспом­ни, Гос­по­ди, и нас, сми­рен­ных, греш­ных и недо­стой­ных рабов Тво­их, и про­све­ти наш ум, что­бы мы позна­ли Тебя, и наставь нас на путь сле­до­ва­ния запо­ве­дям Тво­им, молит­ва­ми пре­чи­стой Вла­ды­чи­цы нашей, Веч­но­де­вы Марии, и всех Тво­их свя­тых, ибо Ты бла­го­сло­вен во веки веков. Аминь.

Исповедание грехов повседневное, произносимое наедине особо

Ложась в постель, зна­ме­нуй себя кре­стом и гово­ри молит­ву Чест­но­му Кресту:

Да вос­крес­нет Бог, и да рас­се­ют­ся вра­ги Его, и да бегут от Лица Его все, нена­ви­дя­щие Его. Как исче­за­ет дым, так пусть и они исчез­нут. Как тает воск от огня, так пусть погиб­нут и бесы при виде любя­щих Бога, и осе­ня­ю­щих себя крест­ным зна­ме­ни­ем и с радо­стью гово­ря­щих: “Радуй­ся, мно­го­чти­мый и живо­тво­ря­щий Крест Гос­по­день, про­го­ня­ю­щий бесов силою рас­пя­то­го на тебе Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, сошед­ше­го во ад и уни­что­жив­ше­го силу дья­во­ла и дав­ше­го нам тебя, Свой чти­мый Крест, для про­гна­ния вся­ко­го вра­га”. О мно­го­чти­мый и живо­тво­ря­щий Крест Гос­по­день! 39 Помо­гай мне со Свя­тою Гос­по­жою, Девою Бого­ро­ди­цею, и со все­ми свя­ты­ми во веки. Аминь.

Или крат­ко:

Огра­ди меня, Гос­по­ди, силою мно­го­чти­мо­го и живо­тво­ря­ще­го Тво­е­го Кре­ста, и сохра­ни меня от вся­ко­го зла.

Когда отхо­дишь ко сну и засы­па­ешь, произнеси:

В руки Твои, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже мой, пре­даю дух мой. Ты же меня бла­го­сло­ви, Ты меня поми­луй и жизнь веч­ную даруй мне. Аминь.

^ Канон 40 ко Святому Причащению Божественного и Животворящего Пречистаго Тела Христова и Крови Его

Молитва Святому Духу

Царю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Дух исти­ны, Вез­де Сущий и весь мир напол­ня­ю­щий, Источ­ник благ и Пода­тель жиз­ни, при­ди и все­лись в нас, и очи­сти нас от вся­кой сквер­ны, и спа­си, Бла­гий, наши души.

Трисвятое

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пре­свя­тая Тро­и­це, поми­луй нас. Гос­по­ди, очи­сти гре­хи наши. Вла­ды­ка, про­сти без­за­ко­ния наши. Свя­тый, посе­ти и исце­ли немо­щи наши, име­ни Тво­е­го ради.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на Небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­и­дет Цар­ствие Твоё; да будет воля Твоя как на небе, так и на зем­ле. Хлеб наш насущ­ный дай нам на сей день; и про­сти нам дол­ги наши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам нашим; и не вве­ди нас в иску­ше­ние, но избавь нас от лукавого.

Гос­по­ди, поми­луй. (12 раз)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

При­ди­те, покло­ним­ся Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дем ко Хри­сту-Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дем к Само­му Хри­сту, Царю и Богу наше­му. (Поклон)

Псалом 50

Песнь 1

Ирмос: 45 При­хо­ди­те, люди, вос­по­ём песнь Хри­сту Богу, раз­де­лив­ше­му море и про­вед­ше­му народ, осво­бож­ден­ный Им от раб­ства еги­пет­ско­го; ибо Он прославился.

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Хле­бом жиз­ни веч­ной да будет мне Тело Твоё Свя­тое, и дра­го­цен­ная Кровь Твоя, Мило­серд­ный Гос­по­ди, в исце­ле­ние от мно­гих и раз­лич­ных болезней.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

Осквер­нен­ный дела­ми непри­стой­ны­ми, я, несчаст­ный, недо­сто­ин, Хри­сте, при­ча­ще­ния Тво­е­го пре­чи­сто­го Тела и Боже­ствен­ной Кро­ви: удо­стой меня его.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Бла­го­сло­вен­ная Бого­не­ве­ста, зем­ля пло­до­род­ная, про­из­вед­шая невоз­де­лан­ный и спа­си­тель­ный миру Колос! Удо­стой меня спа­стись, при­ни­мая Его в пищу.

Песнь 3

Ирмос: Утвер­див меня на камне веры, Ты отверз уста мои на вра­гов моих, ибо дух мой воз­ра­до­вал­ся, когда я начал петь: “Нет свя­то­го, как Бог наш, и нет нико­го пра­вед­нее Тебя, Господи!”

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Подай мне, Хри­сте, кап­ли слёз, очи­ща­ю­щие нечи­сто­ту серд­ца мое­го, что­бы, очи­стив совесть, с верою и стра­хом, Вла­ды­ка, я при­сту­пил бы к при­ча­ще­нию боже­ствен­ных Даров Твоих.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

Да будет мне, Чело­ве­ко­люб­че, пре­чи­стое Тело Твоё и Боже­ствен­ная Кровь в про­ще­ние пре­гре­ше­ний, в обще­ние с Духом Свя­тым и в жизнь веч­ную, и в осво­бож­де­ние от стра­да­ний и скорбей.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Пре­свя­тая Тра­пе­за 46 Хле­ба жиз­ни, свы­ше по мило­сер­дию сошед­ше­го и миру новую жизнь даю­ще­го, удо­стой и меня, недо­стой­но­го, со стра­хом вку­сить Его и быть живым.

Песнь 4

Ирмос: При­шёл от Девы не хода­тай, ни ангел, но Сам Ты Гос­по­ди во пло­ти, и спас все­го меня, чело­ве­ка. Поэто­му я взы­ваю к Тебе: “Сла­ва могу­ще­ству Тво­е­му, Господи!”

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Вопло­тив­шись ради нас, Мно­го­мило­сти­вый Гос­по­ди, Ты вос­хо­тел быть заклан, как овца, за гре­хи чело­ве­че­ские. Поэто­му я молю Тебя: очи­сти и мои согрешения.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

Исце­ли язвы моей души, Гос­по­ди, и все­го меня освя­ти, и удо­стой, Вла­ды­ка, меня, каю­ще­го­ся, при­ча­стить­ся Тво­ей таин­ствен­ной Боже­ствен­ной Вечери.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Уми­ло­стивь и ко мне Рож­дён­но­го Тобою, Вла­ды­чи­ца, и сохра­ни меня, раба Тво­е­го, чистым и бес­по­роч­ным, что­бы мне осве­тить­ся, при­ни­мая духов­ную драгоценность.

Песнь 5

Ирмос: Ты – Пода­тель све­та и Тво­рец вре­мён, Гос­по­ди! Наставь нас ходить во све­те Тво­их пове­ле­ний, ведь кро­ме Тебя, ино­го бога мы не признаём.

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Как Ты ска­зал, Хри­сте, так пусть будет и мне, ничтож­но­му рабу Тво­е­му: пре­будь во мне, как Ты обе­щал; ибо вот я вку­шаю Твоё Боже­ствен­ное Тело и пью Кровь Твою.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

Сло­во Божие и Боже! Пыла­ю­щий уголь Тела Тво­е­го да будет мне, помра­чён­но­му, в про­све­ще­ние, и Кровь Твоя – в очи­ще­ние осквер­нён­ной души моей.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Мария, Матерь Божия, свя­щен­ный храм бла­го­уха­ния! Тво­и­ми молит­ва­ми сде­лай меня избран­ным сосу­дом, что­бы мне при­ча­стить­ся свя­тынь Сына Твоего.

Песнь 6

Ирмос: Пре­бы­вая в без­дне гре­хов, я при­зы­ваю непо­сти­жи­мую без­дну мило­сер­дия Тво­е­го: “От поги­бе­ли, Боже, спа­си меня!”

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Ум, душу и серд­це освя­ти, Спа­си­тель, а так­же и тело моё, и удо­стой, Вла­ды­ко, при­сту­пить, не под­вер­га­ясь осуж­де­нию, к Страш­ным Тайнам.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

Да осво­бо­жусь я от стра­да­ний, и полу­чу бла­го­дать Твою и укреп­ле­ние жиз­ни через при­ча­ще­ние свя­тых, Хри­сте, Таин Твоих.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Боже, Свя­тое Сло­во Бога! По моль­бам свя­той Тво­ей Мате­ри освя­ти меня все­го, ныне при­сту­па­ю­ще­го к Боже­ствен­ным Тво­им тайнам.

Кондак: 47 Не лиши меня воз­мож­но­сти, Хри­сте, при­нять ныне хлеб – Тело Твоё и боже­ствен­ную Кровь: пре­чи­стых и страш­ных Тво­их Таин при­ча­ще­ние да не будет мне, несчаст­но­му, Вла­ды­ко, в осуж­де­ние, но да будет мне в жизнь веч­ную и бессмертную.

Песнь 7

Ирмос: Золо­то­му исту­ка­ну пре­муд­рые дети не покло­ни­лись, но сами пошли в пла­мень, и осме­я­ли язы­че­ских богов. Сре­ди пла­ме­ни они воз­зва­ли, и Ангел окро­пил их росою, гово­ря: «Услы­ша­на молит­ва уст ваших».

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

При­ча­ще­ние Тво­их бес­смерт­ных Таин, Хри­сте, да будет мне ныне источ­ни­ком благ: све­та, жиз­ни, бес­стра­стия, сред­ством к пре­успе­я­нию в выс­шем совер­шен­стве и к его умно­же­нию, еди­ный Бла­гий, дабы я про­слав­лял Тебя.

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

При­сту­пая ныне с тре­пе­том, любо­вью и бла­го­го­ве­ни­ем к Тво­им бес­смерт­ным и боже­ствен­ным Тай­нам, да избав­люсь я, Чело­ве­ко­люб­че, от стра­да­ний и вра­гов, от бед и вся­кой скор­би. И удо­стой меня петь Тебе: “Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, Боже отцов наших!”

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Спа­си­те­ля Хри­ста непо­сти­жи­мым обра­зом родив­шая, Богом обла­го­дат­ство­ван­ная! Молю Тебя ныне, раб Твой, чистую – нечи­стый: гото­вя­ще­го­ся теперь при­сту­пить к пре­чи­стым Тай­нам, все­го меня очи­сти от нечи­сто­ты пло­ти и духа.

Песнь 8

Ирмос: В печь огнен­ную к еврей­ским отро­кам снис­шед­ше­го и пла­мя в росу пре­вра­тив­ше­го Бога пой­те, Его тво­ре­ния, как Гос­по­да и пре­воз­но­си­те во все века.

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

Удо­стой ныне и меня, поги­ба­ю­ще­го, Хри­сте, сде­лать­ся участ­ни­ком Небес­ных, страш­ных и свя­тых Тво­их Таин и Тво­ей Боже­ствен­ной тай­ной вече­ри, Боже, Спа­си­тель мой!

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

При­бег­нув к Тво­е­му мило­сер­дию, Мило­сти­вый, я со стра­хом взы­ваю к Тебе: “Пре­будь во мне, Спа­си­тель, и я в Тебе да пре­бу­ду, как Ты ска­зал”. Ибо вот, упо­вая на Твою милость, я вку­шаю Твоё тело и пью кровь Твою.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Я тре­пе­щу, при­ни­мая огонь, что­бы не сго­реть, как воск и как тра­ва. О страш­ное таин­ство! О мило­сер­дие Божие! Как я, прах, при­ча­ща­юсь боже­ствен­но­го Тела и Кро­ви и ста­нов­люсь бессмертным?

Песнь 9

Ирмос: Сын Без­на­чаль­но­го Роди­те­ля, Бог и Гос­подь, вопло­тив­шись от Девы, явил­ся нам, что­бы про­све­тить нахо­дя­щих­ся во тьме, собрать рас­се­ян­ных. Поэто­му мы достой­ную все­об­ще­го вос­пе­ва­ния Бого­ро­ди­цу и прославляем.

При­пев: Серд­це чистое сотво­ри во мне, Боже, и дух пра­вый обно­ви внут­ри меня. (Поклон)

При­пев: Не отверг­ни меня от лица Тво­е­го и Духа Тво­е­го Свя­то­го не отни­ми от меня. (Поклон)

При­ча­ще­ни­ем свя­щен­ных Таин да освя­щусь я душою и телом, Вла­ды­ка, да про­све­щусь, да спа­сусь, да сде­ла­юсь домом Тво­им, имея Тебя, Бла­го­де­тель мно­го­мило­сти­вый, живу­щим во мне с Отцем и Духом.

При­пев: Воз­вра­ти мне радость надеж­ды на спа­се­ние Тобою и вла­ды­че­ствен­ным Духом утвер­ди меня. (Поклон)

Да будет мне, Спа­си­тель мой, Тело Твоё и Кровь дра­го­цен­ней­шая огнём, попа­ля­ю­щим гре­хи и сжи­га­ю­щим тер­ния стра­стей, све­том, все­го меня про­све­ща­ю­щим на покло­не­ние Боже­ству Твоему.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Бог вопло­тил­ся от чистой кро­ви Тво­ей. Поэто­му все наро­ды вос­пе­ва­ют Тебя, Вла­ды­чи­ца, и сон­мы духов сла­вят, так как через Тебя они ясно уви­де­ли Вла­ды­ку все­лен­ной в чело­ве­че­ском естестве.

Окончание молитв

Воис­ти­ну достой­но про­слав­лять Тебя как Бого­ро­ди­цу, все­гда Бла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную, и Матерь наше­го Бога. Мы вели­ча­ем Тебя как истин­ную Бого­ро­ди­цу, без­бо­лез­нен­но родив­шую Бога-Сло­во, достой­ную боль­шей поче­сти, чем Херу­ви­мы, и несрав­нен­но слав­ней­шую, неже­ли Серафимы.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, молитв ради Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, пре­по­доб­ных и бого­нос­ных отцов наших и всех свя­тых поми­луй нас. Аминь.

Молит­ва­ми Свя­тых отец наших, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже наш, поми­луй нас. Аминь.

Молитва Святому Духу

Царю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Дух исти­ны, Вез­де Сущий и весь мир напол­ня­ю­щий, Источ­ник благ и Пода­тель жиз­ни, при­ди и все­лись в нас, и очи­сти нас от вся­кой сквер­ны, и спа­си, Бла­гий, наши души.

Трисвятое

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный, поми­луй нас. (Поклон)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пре­свя­тая Тро­и­це, поми­луй нас. Гос­по­ди, очи­сти гре­хи наши. Вла­ды­ко, про­сти без­за­ко­ния наши. Свя­тый, посе­ти и исце­ли немо­щи наши, име­ни Тво­е­го ради.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на Небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­и­дет Цар­ствие Твоё; да будет воля Твоя как на небе, так и на зем­ле. Хлеб наш насущ­ный дай нам на сей день; и про­сти нам дол­ги наши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам нашим; и не вве­ди нас в иску­ше­ние, но избавь нас от лукавого.

Гос­по­ди, поми­луй. (12 раз.)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

При­ди­те, покло­ним­ся Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дем Хри­сту-Царю, наше­му Богу. (Поклон)

При­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дем Само­му Хри­сту, Царю и Богу наше­му. (Поклон)

Псалом 22.

Гос­подь – Пас­тырь мой, и я ни в чём не буду нуж­дать­ся: Он поко­ит меня на обиль­ных паст­би­щах и водит меня к водам тихим 50 ; под­креп­ля­ет душу мою, настав­ля­ет меня на пути прав­ды во сла­ву име­ни Сво­е­го. Если и пой­ду я во мра­ке, гро­зя­щем смер­тью, не убо­юсь зла, пото­му что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох – они успо­ка­и­ва­ют меня. Ты при­го­то­вил пре­до мною тра­пе­зу в виду вра­гов моих, ума­стил еле­ем голо­ву мою; Чаша Твоя напол­ня­ет меня вином муд­ро­сти, так что дела­ет ещё трез­вее, воз­но­ся ум к Тебе 51 . И милость Твоя будет сопро­вож­дать меня во все дни жиз­ни моей, и я посе­люсь в доме Гос­под­нем на дол­гие дни.

Псалом 23.

Гос­под­ня зем­ля и всё что напол­ня­ет её, – все­лен­ная и всё живу­щее в ней. Он осно­вал ее на морях, и на реках утвер­дил её. Кто взой­дет на гору Гос­под­ню или кто ста­нет на свя­том месте Его? Тот, у кого руки непо­вин­ны и серд­це чисто, кто не клял­ся лож­но ближ­не­му сво­е­му, тот полу­чит бла­го­сло­ве­ние от Гос­по­да и милость от Бога, Спа­си­те­ля сво­е­го. Таков род ищу­щих Гос­по­да, ищу­щих лица Бога Иако­вле­ва! Под­ни­ми­те, вра­та, вер­хи ваши, и под­ни­ми­тесь, две­ри веч­ные, и вой­дет Царь Сла­вы! Кто сей Царь Сла­вы? Гос­подь Креп­кий и Силь­ный, Гос­подь, Силь­ный в бра­ни. Под­ни­ми­те, вра­та, вер­хи ваши, и открой­тесь две­ри веч­ные, и вой­дет Царь Сла­вы! Кто сей Царь Сла­вы? Гос­подь Сил, Он – Царь Славы.

Псалом 115.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Алли­лу­иа, алли­лу­иа, алли­лу­иа, сла­ва Тебе, Боже. (Поклон с крест­ным знамением)

Алли­лу­иа, алли­лу­иа, алли­лу­иа, сла­ва Тебе, Боже. (Поклон с крест­ным знамением)

Алли­лу­иа, алли­лу­иа, алли­лу­иа, сла­ва Тебе, Боже. (Поклон с крест­ным знамением)

Без­за­ко­ния мои про­сти, Гос­по­ди, от Девы родив­ший­ся, и серд­це моё очи­сти, делая его хра­мом пре­чи­сто­му Тво­ё­му Телу и Кро­ви. И не отринь меня от Тво­е­го лица, Име­ю­щий бес­ко­неч­но вели­кое милосердие!

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу. Как дерз­ну я, недо­стой­ный, на при­ча­ще­ние свя­тынь Тво­их? Если я отва­жусь при­сту­пить к Тебе с достой­ны­ми, то одеж­да обли­чит меня, ибо она не такая, в какой идут на Вече­рю, и я исхо­да­тай­ствую осуж­де­ние мно­го­греш­ной душе моей. Очи­сти, Гос­по­ди, сквер­ну души моей и спа­си меня, как Человеколюбец.

И ныне и все­гда и во веки веков. Аминь. Вели­ко мно­же­ство моих пре­гре­ше­ний, Бого­ро­ди­ца! Я при­бег к Тебе, Чистая, с молит­вой о спа­се­нии. Скло­ни, еди­ная Бла­го­сло­вен­ная, взор на мою боле­ю­щую душу и моли Сына Тво­е­го и Бога наше­го про­стить мне худые дела, кото­рые я совершил.

Чело­век! Наме­ре­ва­ясь вку­сить Тело Вла­ды­ки, при­сту­пи со стра­хом, что­бы не опа­лить­ся: ибо это огонь. Боже­ствен­ную пью­ще кровь для При­ча­ще­ния, преж­де при­ми­рись с оскор­бив­ши­ми тебя, и потом с дерз­но­ве­ни­ем вку­шай таин­ствен­ную пищу. Преж­де При­ча­ще­ния страш­ной жерт­вы живо­тво­ря­ще­го тела Вла­ды­ки, с тре­пе­том помо­лись сле­ду­ю­щим обра­зом 54 :

Молитва 1‑я, св. Василия Великого.

Вла­ды­ка, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже наш, Источ­ник жиз­ни и бес­смер­тия, всей тва­ри види­мой и неви­ди­мой Тво­рец, Без­на­чаль­но­го Отца так­же веч­ный и так­же без­на­чаль­ный Сын! По чрез­мер­ной Тво­ей бла­го­сти в послед­ние дни вопло­тив­ший­ся, рас­пя­тый и погре­бён­ный за нас, небла­го­дар­ных и зло­нрав­ных, и кро­вью Тво­ею обно­вив­ший рас­тлен­ную гре­хом при­ро­ду нашу. Ты Сам, бес­смерт­ный Царь, при­ми и моё, греш­но­го, пока­я­ние; скло­ни ухо Твое ко мне и услышь сло­ва мои. Ибо согре­шил я, Гос­по­ди, согре­шил про­тив неба и пред Тобою, и недо­сто­ин я воз­ве­сти очи свои в небес­ную высо­ту сла­вы Тво­ей; ибо про­гне­вал я бла­гость Твою, пре­сту­пив запо­ве­ди Твои и не послу­шав пове­ле­ний Тво­их. Но Ты, Гос­по­ди, незло­би­вый, дол­го­тер­пе­ли­вый, мно­го­мило­сти­вый, не допу­стил меня погиб­нуть сре­ди без­за­ко­ний моих, вся­че­ски ожи­дая мое­го обра­ще­ния. Ибо Ты ска­зал, Чело­ве­ко­лю­бец, через Тво­е­го про­ро­ка, что Ты не жела­ешь смер­ти греш­ни­ка, но что­бы он обра­тил­ся на путь добра и был жив. Не хочешь Ты, Вла­ды­ка, что­бы гиб­ло созда­ние рук Тво­их, и не нахо­дишь Ты удо­вле­тво­ре­ния в поги­бе­ли чело­ве­че­ской, но жела­ешь, что­бы все спас­лись и достиг­ли позна­ния исти­ны. Поэто­му и я, хотя и не досто­ин ни неба, ни зем­ли, ни самой этой крат­ко­вре­мен­ной жиз­ни, так как все­го себя пора­бо­тил гре­ху и чув­ствен­ным насла­жде­ни­ям и осквер­нил в себе Твой Образ, но, будучи Тво­им тво­ре­ни­ем и созда­ни­ем, я, несчаст­ный, не отча­и­ва­юсь в сво­ем спа­се­нии и дерз­но­вен­но при­бе­гаю к Тво­е­му без­мер­но­му мило­сер­дию. При­ми же и меня, Чело­ве­ко­люб­че Гос­по­ди, как блуд­ни­цу, как раз­бой­ни­ка, как мыта­ря, как блуд­но­го сына. И сни­ми с меня тяж­кое бре­мя гре­хов – Ты, беру­щий на себя грех мира и исце­ля­ю­щий чело­ве­че­ские немо­щи, – при­зы­ва­ю­щий к Себе изну­рен­ных и обре­ме­нен­ных и даю­щий им покой, – при­шед­ший при­звать к пока­я­нию не пра­вед­ных, но греш­ни­ков. И очи­сти меня от вся­кой нечи­сто­ты телес­ной и душев­ной, и научи меня вести свя­тую жизнь в стра­хе перед Тобою, что­бы я, при­ча­ща­ясь, с чистым сви­де­тель­ством сове­сти моей, Свя­тынь Тво­их, вошел в еди­не­ние со свя­тым Телом Тво­им и Кро­вью и имел Тебя во мне живу­щим и пре­бы­ва­ю­щим с Отцом и Свя­тым Духом.

О, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже мой! И да не будет мне в осуж­де­ние при­ча­ще­ние пре­чи­стых и живо­тво­ря­щих Тво­их Таин, и да не сде­ла­юсь я немо­щен душою и телом от недо­стой­но­го при­ча­ще­ния их; но дай мне до послед­не­го мое­го вздо­ха при­ча­щать­ся Свя­тынь Тво­их не в осуж­де­ние, а в обще­ние со Свя­тым Духом, в напут­ствие в жизнь веч­ную и в бла­го­при­ят­ный ответ на страш­ном суде Тво­ем, что­бы и мне со все­ми избран­ны­ми Тво­и­ми сде­лать­ся участ­ни­ком пол­но­ты Тво­их благ, уго­то­ван­ных Тобою, Гос­по­ди, для любя­щих Тебя, в кото­рых Ты про­слав­лен во веки. Аминь.

Молитва 2‑я, св. Иоанна Златоуста

Гос­по­ди, Боже мой, я coзнаю, что недо­сто­ин и не при­го­тов­лен к тому, что­бы Ты вошел под кров жили­ща души моей, пото­му что оно всё пусто и раз­ру­ше­но, и нет во мне достой­но­го места, где бы Тебе пре­кло­нить гла­ву. Но как Ты ради нас уни­чи­жил Себя, сошед­ши с высо­ты небес­ной, так и теперь сни­зой­ди до ничто­же­ства мое­го. И как Тебе бла­го­угод­но было воз­лечь в пеще­ре, в яслях 55 бес­сло­вес­ных живот­ных, так бла­го­во­ли вой­ти в ясли моей без­рас­суд­ной души и в осквер­нен­ное тело моё. И как Ты не возг­ну­шал­ся вой­ти и при­нять уча­стие в вече­ре с греш­ни­ка­ми в доме Симо­на про­ка­жён­но­го, так собла­го­во­ли вой­ти и в жили­ще сми­рен­ной моей, про­ка­жён­ной и греш­ной души.

И как не отверг Ты подоб­ную мне блуд­ни­цу и греш­ни­цу, при­шед­шую и при­кос­нув­шу­ю­ся к Тебе, так же уми­ло­сер­дись и ко мне, греш­но­му, при­хо­дя­ще­му и при­ка­са­ю­ще­му­ся к Тебе. И как Ты не возг­ну­шал­ся сквер­ных и нечи­стых уст её, цело­вав­ших Тебя, так не возг­ну­шай­ся еще более, чем её, сквер­ных и нечи­стых уст моих, мерз­ких и нечи­стых губ и сквер­но­го и еще более нечи­сто­го мое­го язы­ка. Но да будет мне пыла­ю­щий уголь пре­свя­то­го Тела Тво­е­го и дра­го­цен­ной Тво­ей Кро­ви в освя­ще­ние и про­све­ще­ние, во здра­вие сми­рен­ной моей душе и телу, в облег­че­ние тяже­сти мно­гих моих пре­гре­ше­ний, в охра­не­ние от вся­ко­го диа­воль­ско­го воз­дей­ствия, к устра­не­нию и обуз­да­нию дур­ных и зло­вред­ных моих при­вы­чек, к умерщ­вле­нию стра­стей, к пре­успе­я­нию в Запо­ве­дях Тво­их, к при­умно­же­нию боже­ствен­ной Тво­ей бла­го­да­ти, к при­об­ре­те­нию Цар­ства Тво­е­го. Ибо я при­хо­жу к Тебе, Хри­сте Боже, не как дерз­кий, но как упо­ва­ю­щий на Твою неска­зан­ную милость и что­бы, дале­ко раз­об­щен­ный с Тобою, я не был похи­щен духов­ным вол­ком. Поэто­му молю Тебя: как еди­ный 56 Свя­тый, освя­ти, Вла­ды­ка, мою душу и тело, ум и серд­це, все внут­рен­ние орга­ны, и все­го меня обно­ви, и вко­ре­ни страх пред Тобою в чле­нах моих, и сде­лай освя­ще­ние Твоё неиз­гла­ди­мым во мне. Будь мне помощ­ни­ком и заступ­ни­ком, направ­ляя, как корм­чий, мир­но жизнь мою, да спо­доб­люсь я на Суде стать одес­ную 57 Тебя со Свя­ты­ми Тво­и­ми, молит­ва­ми и пред­ста­тель­ством Все­пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, бес­плот­ных Тво­их слу­жи­те­лей и пре­чи­стых Сил и всех свя­тых, от веч­но­сти Тебе бла­го­уго­див­ших. Аминь.

Молитва 3‑я, св. Симеона Метафраста

Молитва 4‑я, св. Иоанна Дамаскина

Вла­ды­ко, Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте, Боже наш, еди­ный име­ю­щий власть про­щать людям гре­хи! Как мило­сер­дый и Чело­ве­ко­лю­бец, пре­не­бре­ги все­ми мои­ми пре­гре­ше­ни­я­ми, совер­шен­ны­ми как созна­тель­но, так и неосо­знан­но, и спо­добь меня, не под­вер­га­ясь осуж­де­нию, при­ча­стить­ся боже­ствен­ных, слав­ных, пре­чи­стых и живо­тво­ря­щих Тво­их Таин, не в отяг­че­ние пре­гре­ше­ний, ни в муку, ни в умно­же­ние гре­хов, но в очи­ще­ние, освя­ще­ние, в залог буду­щей жиз­ни и Цар­ства, в защи­ту, помощь и отгна­ние вра­гов, в истреб­ле­ние мно­гих моих согре­ше­ний. Ибо Ты – Бог мило­сти­вый, состра­да­тель­ный и чело­ве­ко­лю­би­вый, и Тебе мы вос­сы­ла­ем сла­ву, с Отцом и Свя­тым Духом, ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Молитва 5‑я, св. Василия Великого

Знаю, Гос­по­ди, что я недо­стой­но при­ча­ща­юсь пре­чи­сто­го Тво­е­го Тела и дра­го­цен­ной Кро­ви Тво­ей, и вино­вен, и ем и пью себе осуж­де­ние, не раз­ли­чая Тела и Кро­ви Тво­ей, Хри­ста и Бога мое­го. Но я, на состра­да­ние Твоё упо­вая, при­хо­жу к Тебе, ска­зав­ше­му: “Вку­ша­ю­щий Мою плоть и пью­щий Мою кровь во Мне пре­бы­ва­ет и Я в нём”. Уми­ло­сер­дись же, Гос­по­ди, и не обли­чи меня, греш­ни­ка, но посту­пи со мною по мило­сти Тво­ей. И да будет мне Свя­ты­ня эта в исце­ле­ние, очи­ще­ние, про­све­ще­ние, сохра­не­ние и спа­се­ние, и в освя­ще­ние души и тела; в отгна­ние вся­ко­го пусто­го меч­та­ния, дур­но­го дея­ния и диа­воль­ско­го воз­дей­ствия, про­яв­ля­е­мо­го через помыс­лы в чле­нах моих; в дерз­но­ве­ние пред Тобою и любовь к Тебе, в исправ­ле­ние и утвер­жде­ние жиз­ни во бла­гом, воз­рас­та­ние доб­ро­де­те­ли и совер­шен­ства, в испол­не­ние запо­ве­дей, в обще­ние со Свя­тым Духом, в напут­ствие в жизнь веч­ную, в бла­го­при­ят­ный ответ на страш­ном суде Тво­ём, – не в осуж­де­ние или в наказание.

Молитва 6‑я, св. Иоанна Златоуста

Отпу­сти, оставь, про­сти мне согре­ше­ния мои, Боже, кото­ры­ми я согре­шил пред Тобою сло­вом ли, делом ли, помыш­ле­ни­ем, воль­но и неволь­но, созна­тель­но и неосо­знан­но, всё мне про­сти, ибо Ты благ и Чело­ве­ко­лю­бец. И молит­ва­ми пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, бес­плот­ных Тво­их слу­жи­те­лей и свя­тых Сил, и всех свя­тых, от нача­ла мира Тебе бла­го­уго­див­ших, бла­го­во­ли мне без осуж­де­ния при­нять свя­тое и пре­чи­стое Тело Твоё и чест­ную Кровь, во исце­ле­ние души и тела и во очи­ще­ние лука­вых моих помыс­лов: ибо Твоё есть цар­ство, и сила, и сла­ва Отца, и Сына, и Свя­то­го Духа, ныне, и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 7‑я, его же

Недо­сто­ин я, Вла­ды­ко Гос­по­ди, что­бы Ты вошёл под кров души моей. Но так как Ты, Чело­ве­ко­лю­бец, хочешь жить во мне, то я дерз­но­вен­но при­сту­паю. Ты пове­ле­ва­ешь, и я рас­тво­рю две­ри, кото­рые Ты один создал, и вой­дешь Ты с обыч­ным чело­ве­ко­лю­би­ем, вой­дёшь – и про­све­тишь мой помра­чён­ный разум. Верую, что Ты совер­шишь это. Ибо Ты не ушёл от блуд­ни­цы, при­шед­шей к Тебе со сле­за­ми; не отверг и пока­яв­ше­го­ся мыта­ря; не про­гнал и раз­бой­ни­ка, при­знав­ше­го в Тебе Царя; не оста­вил тем, чем он был, и рас­ка­яв­ше­го­ся гони­те­ля Тво­е­го Пав­ла; но всем, при­шед­шим к Тебе с пока­я­ни­ем, дал Ты место в сон­ме дру­зей Тво­их, еди­ный Бла­го­сло­вен­ный все­гда, ныне и во веки веков. Аминь.

Молитва 8‑я, его же

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже мой, ослабь, отпу­сти, очи­сти, сми­ло­стивь­ся и про­сти мне, греш­ни­ку, негод­но­му и недо­стой­но­му рабу Тво­е­му, все мои ошиб­ки, согре­ше­ния и гре­хо­па­де­ния, кото­ры­ми я согре­шил пред Тобою от юно­сти моей и до насто­я­ще­го дня и часа: созна­тель­но или неосо­знан­но, сло­ва­ми или дела­ми, вле­че­ни­я­ми, мыс­ля­ми, стрем­ле­ни­я­ми и все­ми мои­ми чув­ства­ми. И молит­ва­ми бес­се­мен­но родив­шей Тебя пре­чи­стой Веч­но­де­вы Марии, Мате­ри Тво­ей, един­ствен­ной твёр­дой моей надеж­ды, защи­ты и спа­се­ния мое­го, спо­добь меня, при­ча­стить­ся пре­чи­стых, веч­ных, спа­си­тель­ных и страш­ных Тво­их Таин, не навле­кая на себя осуж­де­ния, в отпу­ще­ние гре­хов и в жизнь веч­ную, в освя­ще­ние и про­све­ще­ние, в кре­пость, исце­ле­ние и здра­вие души и тела, в истреб­ле­ние и совер­шен­ное уни­что­же­ние злых моих помыс­лов, мыс­лей и наме­ре­ний, а так­же нечи­стых меч­та­ний, тём­ных и злых духов. Ибо Тебе при­над­ле­жит Цар­ство и сила, и сла­ва, и честь, и покло­не­ние, с Отцом и Свя­тым Духом, ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Молитва 9‑я, св. Иоанна Дамаскина

Пред дверь­ми хра­ма Тво­е­го стою я, и всё-таки не остав­ляю дур­ных мыс­лей. Но Ты, Хри­сте Боже, мыта­ря оправ­дав­ший и хана­не­ян­ку поми­ло­вав­ший и раз­бой­ни­ку две­ри рая отверз­ший, открой мне чело­ве­ко­лю­би­вое серд­це Твоё и при­ми меня, при­хо­дя­ще­го и при­ка­са­ю­ще­го­ся к Тебе, как Ты при­нял блуд­ни­цу и кро­во­то­чи­вую: ибо одна, кос­нув­шись края одеж­ды Тво­ей, сра­зу полу­чи­ла исце­ле­ние; дру­гая, обняв Твои пре­чи­стые ноги, полу­чи­ла про­ще­ние грехов.

И я, несчаст­ный, реша­ясь при­нять всё Твоё Тело, да не сго­рю; но при­ми меня, как Ты при­нял тех жен­щин, и про­све­ти чув­ства души моей, попа­ляя мои гре­хи, молит­ва­ми без семе­ни Тебя Родив­шей и небес­ных Сил. Ибо бла­го­сло­вен Ты во веки веков. Аминь.

Молитва 10‑я, св. Иоанна Златоуста

Верую, Гос­по­ди, и испо­ве­дую, что Ты дей­стви­тель­но Хри­стос, Сын Бога Живо­го, При­шед­ший в мир, что­бы спа­сти греш­ни­ков, из кото­рых я пер­вый. Ещё верую, что это есть само пре­чи­стое Тело Твоё и это есть сама дра­го­цен­ная Кровь Твоя. Поэто­му я про­шу Тебя: поми­луй меня и про­сти мне гре­хи мои, воль­ные и неволь­ные, кото­рые я совер­шил сло­вом или делом, созна­тель­но или неосо­знан­но; и удо­стой меня, неосуж­дён­но, при­ча­стить­ся пре­чи­стых Тво­их Таин для полу­че­ния про­ще­ния гре­хов и жиз­ни веч­ной. Аминь.

Окончание молитв

Воис­ти­ну достой­но про­слав­лять Тебя как Бого­ро­ди­цу, все­гда Бла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную, и Матерь наше­го Бога. Мы вели­ча­ем Тебя как истин­ную Бого­ро­ди­цу, без­бо­лез­нен­но родив­шую Бога-Сло­во, достой­ную боль­шей поче­сти, чем Херу­ви­мы, и несрав­нен­но слав­ней­шую, неже­ли Серафимы.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне Божий, молитв ради Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри, пре­по­доб­ных и бого­нос­ных отцов наших и всех свя­тых поми­луй нас. Аминь.

Непо­сред­ствен­но перед При­ча­ще­ни­ем, если име­ет­ся такая воз­мож­ность, про­из­но­си про себя сле­ду­ю­щие сти­хи Симео­на Мета­ф­ра­с­та:

Вот я при­сту­паю к боже­ствен­но­му при­ча­ще­нию. Созда­тель, не опа­ли меня при­об­ще­ни­ем! Ибо Ты – огонь, сжи­га­ю­щий недо­стой­ных. Но очи­сти меня от вся­кой нечистоты.

Затем про­из­но­си:

При­ми меня сего­дня участ­ни­ком Тво­ей таин­ствен­ной Вече­ри, Сын Божий, ибо я ни за что не выдам тай­ны Тво­им вра­гам и не дам Тебе тако­го поце­луя, как Иуда, но, как раз­бой­ник, откры­то выра­жаю веру в Тебя, гово­ря: “Помя­ни меня, Гос­по­ди, в Цар­стве Твоем!”

И сле­ду­ю­щие сти­хи:

Чело­век, тре­пе­щи при виде боже­ствен­ной Кро­ви! Она – огонь, сжи­га­ю­щий недо­стой­ных. Тело Божие обо­жеств­ля­ет меня и пита­ет: обо­жеств­ля­ет дух, непо­сти­жи­мо пита­ет ум.

Потом тро­па­ри:

Ты при­влек меня, Хри­сте, любо­вью и изме­нил меня свя­тым к Тебе стрем­ле­ни­ем. Попа­ли же огнем неве­ще­ствен­ным гре­хи мои и удо­стой слад­ко насла­дить­ся Тобою, что­бы я ликуя про­слав­лял два при­ше­ствия Твои.

В свет­лый сонм свя­тых Тво­их как вой­ду я недо­стой­ный? Ведь, если я решусь вой­ти с ними в чер­тог брач­ный, меня выдаст одеж­да, ибо она не такая, в какой ходят на брак, и я буду свя­зан и изгнан Анге­ла­ми. Очи­сти, Гос­по­ди, нечи­сто­ту души моей и спа­си, как Человеколюбец.

Так­же и молит­ву:

Вла­ды­ка – Чело­ве­ко­люб­че, Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте Боже мой, да будет мне сия Свя­ты­ня не в обви­не­ние за мое недо­сто­ин­ство, но в очи­ще­ние души и тела и в залог буду­щих жиз­ни и Цар­ства. Мне же бла­го – при­леп­лять­ся к Богу, пола­гать в Гос­по­де надеж­ду на спа­се­ние моё.

И сно­ва:

При­ми меня сего­дня участ­ни­ком Тво­ей таин­ствен­ной Вече­ри, Сын Божий, ибо я ни за что не выдам тай­ны Тво­им вра­гам и не дам Тебе тако­го поце­луя, как Иуда, но, как раз­бой­ник, откры­то выра­жаю веру в Тебя, гово­ря: Помя­ни меня, Гос­по­ди, в Цар­стве Твоем!

^ Молитвы после Святого Причащения

Сла­ва Тебе, Боже! Сла­ва Тебе, Боже! Сла­ва Тебе, Боже!

Молитва 1‑я, благодарственная

Бла­го­да­рю Тебя, Гос­по­ди, Боже мой, что Ты не отверг меня, греш­ни­ка, но спо­до­бил при­об­щить­ся Тво­их Свя­тынь. Бла­го­да­рю Тебя, что Ты спо­до­бил меня, недо­стой­но­го, при­ча­стить­ся пре­чи­стых небес­ных Даров Тво­их. Но, Вла­ды­ка-Чело­ве­ко­люб­че, умер­ший за нас и вос­крес­ший и даро­вав­ший нам эти страш­ные живо­тво­ря­щие Тай­ны в бла­го­де­я­ние и освя­ще­ние душ и тел наших, сде­лай что­бы они были и мне в исце­ле­ние души и тела, в отра­же­ние вся­ко­го вра­га, в про­све­ще­ние очей серд­ца мое­го, в мир моих душев­ных сил, в веру твер­дую, в любовь нели­це­мер­ную, в про­свет­ле­ние разу­ма, в соблю­де­ние запо­ве­дей Тво­их, в умно­же­ние боже­ствен­ной Тво­ей бла­го­да­ти и в при­об­ре­те­ние Цар­ства Тво­е­го; что­бы, будучи сохра­ня­ем ими в чисто­те пред Тобою, я все­гда поми­нал милость Твою и жил уже не для себя, а для Тебя, наше­го Вла­ды­ки и Бла­го­де­те­ля. И таким обра­зом, исшед­ши из здеш­ней жиз­ни в надеж­де на жизнь Веч­ную, я при­ду в место веч­но­го покоя, где не умол­ка­ют голо­са тор­же­ству­ю­щих и где бес­ко­неч­на радость взи­ра­ю­щих на неска­зан­ную кра­со­ту лица Тво­е­го. Ибо Ты – истин­ная цель стрем­ле­ния вся­ко­го чело­ве­ка и неизъ­яс­ни­мая радость любя­щих Тебя, Хри­сте Боже наш, и Тебя вос­пе­ва­ет всё тво­ре­ние во веки. Аминь.

Молитва 2‑я, св. Василия Великого

Вла­ды­ка, Хри­сте Боже, Царь веков и Созда­тель все­го мира! Бла­го­да­рю Тебя за все бла­га, кото­рые Ты дал мне, и за при­ча­ще­ние пре­чи­стых и живо­тво­ря­щих Тво­их Таин. И вот я молю Тебя, мило­сти­вый и Чело­ве­ко­лю­бец: сохра­ни меня под Тво­им покро­вом, и дай мне с чистою сове­стью до послед­не­го мое­го вздо­ха достой­но при­ча­щать­ся Свя­тынь Тво­их в остав­ле­ние гре­хов и жизнь веч­ную. Ибо Ты – Хлеб Жиз­ни, Источ­ник освя­ще­ния, Пода­тель благ. И Тебе мы вос­сы­ла­ем сла­ву, с Отцом и Свя­тым Духом, ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Молитва 3‑я, св. Симеона Метафраста

Гос­по­ди, доб­ро­воль­но дав­ший мне в пищу плоть Твою, Ты – огонь, сжи­га­ю­щий недо­стой­ных! Не сожги же меня, Созда­тель мой! Но прой­ди в чле­ны тела мое­го, во все соста­вы, во внут­рен­но­сти, в серд­це, и попа­ли тер­ние всех гре­хов моих. Душу очи­сти, мыс­ли освя­ти, укре­пи меня в моей дея­тель­но­сти, про­све­ти мои чув­ства, все­го меня про­пи­тай стра­хом пред Тобою. Все­гда защи­щай, охра­няй, бере­ги меня, от вся­ко­го вред­но­го для души дела и сло­ва. Очи­щай, омы­вай, укра­шай меня; укреп­ляй, вра­зум­ляй и про­све­щай меня. Сде­лай меня Тво­им хра­мом еди­но­го Духа и уже не жили­щем гре­ха, что­бы после при­ня­тия При­ча­ще­ния вся­кий зло­дей, вся­кая страсть бежа­ли от меня, как от дома Тво­е­го, как от огня. Хода­та­я­ми за себя я пред­став­ляю Тебе всех свя­тых, началь­ни­ков бес­плот­ных Сил, Пред­те­чу Тво­е­го, пре­муд­рых Апо­сто­лов и, сверх их – Твою непо­роч­ную, пре­чи­стую Матерь. Их молит­вы, мило­сер­дый Хри­сте мой, при­ми и сде­лай раба Тво­е­го сыном све­та. Ибо Ты, Мило­сти­вый, – Един есть освя­ще­ние и оси­я­ние душ наших. И Тебе, как подо­ба­ет Богу и Вла­ды­ке, мы все сла­ву вос­сы­ла­ем каж­дый день.

Молитва 4‑я

Тело Твоё Свя­тое, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже наш, да будет мне в жизнь веч­ную, и дра­го­цен­ная Кровь Твоя во остав­ле­ние гре­хов: и да будет мне при­ча­ще­ние это в радость, здра­вие и веселие;

в страш­ное же и вто­рое при­ше­ствие Твоё спо­добь меня греш­но­го, стать во сла­ве Тво­ей, по молит­вам Пре­чи­стой Тво­ей Мате­ри и всех святых.

Молитва пятая, ко Пресвятой Богородице

Пре­свя­тая Вла­ды­чи­це Бого­ро­ди­це, свет помра­чён­ной души моей, надеж­да, защи­та, при­бе­жи­ще, уте­ше­ние, радость моя! Бла­го­да­рю Тебя, что Ты спо­до­би­ла меня, недо­стой­но­го, при­ча­стить­ся пре­чи­сто­го Тела и дра­го­цен­ной Кро­ви Сына Тво­е­го. Родив­шая истин­ный Свет, про­све­ти духов­ные очи серд­ца мое­го. Родив­шая Источ­ник бес­смер­тия, ожи­ви меня, умерщ­влен­но­го гре­хом. Мило­серд­но­го Бога мило­серд­ная Матерь, поми­луй меня и дай мне уми­ле­ние и сокру­ше­ние в серд­це моём, сми­ре­ние в мыс­лях, воз­вра­ще­ние к бла­гим помыс­лам рас­суд­ка мое­го, в слу­ча­ях его увле­че­ния. И спо­добь меня до послед­не­го мое­го вздо­ха, не под­вер­га­ясь осуж­де­нию, при­ни­мать свя­ты­ню пре­чи­стых Таин в исце­ле­ние души и тела. И подай мне сле­зы пока­я­ния и бла­го­да­ре­ния, что­бы я вос­пе­вал и про­слав­лял Тебя все дни жиз­ни моей, так как Ты Бла­го­сло­вен­на и про­слав­ле­на во веки. Аминь.

Ныне отпус­ка­ешь раба Тво­е­го, Вла­ды­ко, по сло­ву Тво­е­му, с миром, ибо виде­ли очи мои спа­се­ние Твоё, кото­рое Ты уго­то­вал пред лицом всех наро­дов, свет к про­све­ще­нию языч­ни­ков и сла­ву наро­да Тво­е­го, Израиля.

После чего окончание благодарственных молитв:

Гос­по­ди, поми­луй. (12 раз)

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне и все­гда и во веки веков. Аминь.

Мы вели­ча­ем Тебя как истин­ную Бого­ро­ди­цу, родив­шую без болез­ни Бога-Сло­во, достой­ную боль­шей поче­сти, чем Херу­ви­мы, и несрав­нен­но слав­ней­шую, неже­ли Серафимы.

После При­ча­ще­ния Тела и Кро­ви Гос­по­да да пре­бы­ва­ет каж­дый в чисто­те, воз­дер­жа­нии и немно­го­сло­вии, что­бы достой­но сохра­нить в себе Хри­ста принятого.

1 Крест­ное зна­ме­ние – изоб­ра­же­ние хри­сти­а­ни­ном рукой зна­ка Кре­ста в знак наше­го сви­де­тель­ства в истин­но­сти рас­пя­тия и вос­кре­се­ния Хри­сто­ва. Сим­вол при­над­леж­но­сти ко Христу.

2 Назва­ния молитв и пояс­не­ния, набран­ные жир­ным шриф­том, вслух не читаются.

3 Вер­но, да будет так, имен­но так (с уси­лен­ным акцен­том и ударением).

4 Мытарь – сбор­щик пода­тей, нало­гов; в Иудее 1 века было почти рав­но­знач­но сло­ву «греш­ник».

5 Все молит­вы, состав­лен­ные в основ­ном свя­ты­ми отца­ми, напи­са­ны в муж­ском роде; жен­щи­ны могут молить­ся как в муж­ском роде (под­ра­зу­ме­вая под ним вооб­ще чело­ве­ка), так и в жен­ском (как кому удобнее).

6 Пра­во­слав­ные хри­сти­ане тра­ди­ци­он­но сопро­вож­да­ют молит­вы к Богу пояс­ным покло­не­ни­ем, сопро­вож­да­е­мым крест­ным зна­ме­ни­ем. Покло­не­ние (как пояс­ное, так и в осо­бен­но­сти до зем­ли) и после­ду­ю­щее вос­ста­ние сим­во­ли­зи­ру­ет паде­ние чело­ве­че­ства в гре­хо­па­де­нии и греш­ной жиз­ни и вос­ста­нов­ле­ние его в преж­нем рай­ском досто­ин­стве Жерт­вой Христовой.

7 Молит­ва, с кото­рой обыч­но начи­на­ют­ся все келей­ные молитвословия.

9 Весь создан­ный Богом мир: зем­ной и небес­ный, види­мый и неви­ди­мый, твар­ный и нетварный.

10 Источ­ник благ – источ­ник добра и поль­зы для наших душ.

11 Каж­дое про­ше­ние этой молит­вы сопро­вож­да­ет­ся, как пра­ви­ло, крест­ным знамением.

12 Необ­хо­ди­мый для суще­ство­ва­ния и жиз­ни, т.е. и Хлеб при­ча­стия и хлеб обык­но­вен­ной еды.

13 Объ­яс­не­ние этой молит­вы в тек­сте снос­ки было бы очень гро­мозд­ким, поэто­му реко­мен­ду­ем обра­тит­ся к тол­ко­ва­ни­ям на молит­ву Гос­под­ню, напри­мер, свя­щен­но­му­че­ни­ка Кипри­а­на Кар­фа­ген­ско­го(+258).

14 При­па­дём – поверг­нем­ся на зем­лю, покло­ним­ся, прильнём.

15 Иссоп – души­стое, полу­ку­стар­ни­ко­вое рас­те­ние с сини­ми или розо­вы­ми цве­та­ми. Пру­ти­ки иссо­па, свя­зан­ные в пучок, упо­треб­ля­лись евре­я­ми для окропления.

16 Пере­вод П.А. Юнге­ро­ва (1915 г.), вари­ант – от дви­же­ния кро­ви, то есть от блуд­ных грехов.

17 Все­со­жже­ние – вет­хо­за­вет­ное жерт­во­при­но­ше­ние, при кото­ром живот­ное все без остат­ка сжи­га­лось на жертвеннике.

18 Сион – холм в Иеру­са­ли­ме, на кото­ром был постро­ен Храм ( Пс. 64,2; 83,8 ), сим­вол Церк­ви как живо­го Хра­ма Иего­вы ( Ис. 2:3 ; Евр. 12:22 ; Откр. 14:1 ).

20 По пра­вую руку, справа.

22 Откры­то при­знаю и верю.

23 Эта молит­ва после вне­зап­но­го про­буж­де­ния посре­ди ночи.

24 Пере­вод это­го места осу­ществ­лен со сла­вян­ско­го текста.

25 Свя­той Васи­лий Вели­кий назы­ва­ет Бога Све­том, то есть Солн­цем, но без­на­чаль­ным и веч­ным, в Кото­ром нет пери­о­ди­че­ских изме­не­ний в силе освя­ще­ния, и Кото­рое всё оди­на­ко­во освя­ща­ет, не остав­ляя ника­ких зате­нён­ных мест, как види­мое солнце.

26 Тело чело­ве­ка, как и душа тоже бес­смерт­но, име­ет­ся вви­ду это тело, т.е. тело людей до все­об­ще­го воскресения.

27 Речь идёт о чело­ве­ке, поте­ряв­шем волю и энер­гию в деле сво­е­го спа­се­ния, с “опу­стив­ши­ми­ся” рука­ми. Он не в силах выбрать­ся сам на путь и спа­се­ния и про­сит сво­е­го Анге­ла-хра­ни­те­ля взять его за без­воль­ную “руку” и выве­сти на этот путь.

29 Преж­де все­го име­ют­ся вви­ду духов­ные про­тив­ни­ки, то есть демо­ны и вызы­ва­е­мые ими страсти.

30 Т.е. людей, состав­ля­ю­щих эту Церковь=всех христиан.

31 При жела­нии мож­но помо­лить­ся о наших близ­ких более про­стран­но сво­и­ми словами.

32 Т.е. без мук рождения.

33 От празд­ни­ка свет­ло­го Хри­сто­ва Вос­кре­се­ния до Воз­не­се­ния Гос­под­ня вме­сто этой молит­вы чита­ют­ся при­пев и ирмос 9 пес­ни пас­халь­но­го кано­на: “При­пев: Ангел воз­гла­сил Бла­го­дат­ной: “чистая Дева, радуй­ся!” И я повто­ряю: радуй­ся! Твой Сын вос­крес в тре­тий день из гро­ба, вос­кре­сив мёрт­вых, люди, торжествуйте!

Ирмос: Све­тись, све­тись, новый Иеру­са­лим: сла­ва Гос­под­ня оза­ри­ла Тебя! Ликуй ныне и весе­лись, Сион! Ты же, Чистая, радуй­ся Бого­ро­ди­ца о вос­ста­нии Рож­дён­но­го Тобой”. Это заме­ча­ние отно­сит­ся и к окон­ча­нию осталь­ных молитв.

35 Так пони­мал это место свя­ти­тель Фео­фан Затвор­ник (см. письма).

37 Преж­де все­го, в духов­ной борь­бе со стра­стя­ми и дьяволом.

38 Дан­ная молит­ва к Богу явля­ет­ся сер­деч­ным сокру­ше­ни­ем чело­ве­ка о сво­их гре­хах и слу­жит, таким обра­зом, под­го­тов­кой к таин­ству Свя­то­го Пока­я­ния. И, конеч­но, ни в коем слу­чае не может слу­жить заме­ной ему.

39 Допу­сти­мая в пра­во­слав­ной тра­ди­ции образ­ная поэ­ти­че­ская гипер­бо­ла лич­но­го обра­ще­ния ко Кре­сту, под­ра­зу­ме­ва­ю­щая обра­ще­ние к Рас­пя­то­му на Нём Спасителю.

40 Канон (греч. пра­ви­ло) есть ряд цер­ков­ных пес­но­пе­ний, ирмо­сов и тро­па­рей, тес­но меж­ду собою свя­зан­ных, как в музы­каль­ном отно­ше­нии (напе­вом, а в гре­че­ском под­лин­ни­ке и опре­де­лён­ным раз­ме­ром сти­ха), так и по содер­жа­нию. Послед­нее выра­жа­ет дух и сущ­ность празд­ну­е­мо­го цер­ков­но­го собы­тия, подви­гов честву­е­мо­го свя­то­го или ино­го события.

41 Иссоп – души­стое, полу­ку­стар­ни­ко­вое рас­те­ние с сини­ми или розо­вы­ми цве­та­ми. Пру­ти­ки иссо­па, свя­зан­ные в пучок, упо­треб­ля­лись евре­я­ми для окропления.

42 Пере­вод П.А. Юнге­ро­ва (1915 г.), вари­ант – от дви­же­ния кро­ви, то есть от блуд­ных грехов.

43 Все­со­жже­ние – вет­хо­за­вет­ное жерт­во­при­но­ше­ние, при кото­ром живот­ное все без остат­ка сжи­га­лось на жертвеннике.

44 Сион – холм в Иеру­са­ли­ме, на кото­ром был постро­ен Храм ( Пс.64:2, 83:8 ), сим­вол Церк­ви как живо­го Хра­ма Иего­вы ( Ис.2:3 ; Евр.12:22 ; Откр.14:1 ).

45 Ирмос (греч. связь) – всту­пи­тель­ный стих, как бы загла­вие, пока­зы­ва­ю­щий содер­жа­ние про­чих сти­хов пес­ни или кано­на. В визан­тий­ских кано­нах ирмос слу­жит мело­ди­че­ским образ­цом для после­ду­ю­щих тро­па­рей песни.

46 Т.е. Пре­свя­тая Бого­ро­ди­ца Дева Мария (тра­пе­за – дослов­но стол).

47 Кондак – крат­кая песнь, содер­жа­щая изло­же­ние сущ­но­сти празд­ни­ка или собы­тия кано­на, и пред­став­ля­ю­щая собой по боль­шей части древ­ней­шую молит­ву Церк­ви в честь празд­ни­ка. Кондак все­гда поёт­ся или чита­ет­ся после 6‑й пес­ни канона.

48 Име­ет­ся вви­ду, конеч­но, не повто­ре­ние самой Жерт­вы Хри­сто­вой, а повто­ре­ние наше­го при­об­ще­ния этой Жерт­ве, при­не­сён­ной “еди­но­жды”.

49 Молит­вен­ная под­го­тов­ка к Свя­то­му При­ча­ще­нию и бла­го­да­ре­ние после нее – это не обя­зан­ность, а жела­ние обще­ния с Богом, про­ис­те­ка­ю­щее из лич­но­го бла­го­че­стия жела­ю­ще­го при­ча­стить­ся. После­до­ва­ние при­зва­но помочь душе хри­сти­а­ни­на более глу­бо­ко под­го­то­вить­ся к при­ня­тию Хри­ста в Таин­стве, разу­ме­ет­ся при невоз­мож­но­сти пол­но­стью про­чи­тать все молит­вы после­до­ва­ния, допу­сти­мо его разум­ное сокращение.

50 В этом месте чело­век образ­но упо­доб­ля­ет­ся овце, кото­рую пасёт Господь.

51 Так пони­мал это место свщ­мч. Кипри­ан Кар­фа­ген­ский (Пись­мо 63 к Цеци­лию о таин­стве Чаши Господней).

52 По тол­ко­ва­нию св.Василия Вели­ко­го, име­ет­ся вви­ду не затме­ние ума, а удив­ле­ние (Пре­ди­сло­вие к тол­ко­ва­нию на кни­гу про­ро­ка Исаии).

53 Узы – цепи, око­вы, путы.

54 В гре­че­ском ори­ги­на­ле это напо­ми­на­ние име­ет сти­хо­твор­ную форму.

Источник

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *