Музей астафьева сны о сибири

Мемориальный комплекс Виктора Астафьева

Мемориальный комплекс Виктора Астафьева находится не в самом Красноярске, а в находящейся неподалёку деревне Овсянка. Виктор Петрович Астафьев — известный советский и российский писатель, знаменитый своими военно-патриотическими произведениями, а также повестями и рассказами о своем родном крае.

Родился он в Енисейской губернии, переименованной впоследствии в Красноярский край, в деревне с названием Овсянка. Виктор Петрович жил в Перми, Вологде, но всегда хотел вернуться к себе на малую родину. Что и произошло в 1980 году. Ему было предоставлено жилье в Академгородке, а в родном селе он купил старую развалюху, напротив дома своей бабушки, и стал восстанавливать ее. Здесь, на природе, он жил в теплое время года, разводил цветы, сажал деревья, встречал гостей и много писал.

В Овсянке появляются его лучшие книги «Прокляты и убиты», «Печальный детектив», «Так хочется жить» и другие. Последний раз Виктор Петрович бывает на своей малой родине в марте 2001 года, а 1 декабря этого же года талантливого писателя не стало.

Согласно его завещанию этот дом был передан в состав Красноярского краеведческого музея и открыт для посетителей в 2002 году. Здесь сохранилась вся обстановка, имеющаяся еще при жизни Астафьева, его книги и личные вещи. А во дворе поставили скульптуру, посвященную известному писателю: на лавочке сидят вылитые из бронзы Виктор Петрович и его супруга Мария Семеновна.

Достопримечательности Музея Астафьева в Овсянке

Сегодня в Овсянку приезжает множество туристов, чтобы воочию увидеть дом знаменитого писателя, тот край, который вдохновлял его на создание повестей и рассказов. Начинается экскурсия на смотровой площадке, где стоит памятник «Царь-рыбе» — большому осетру, который присутствует в одноименной новелле Астафьева. С высокой скалы можно любоваться на величавую сибирскую реку и саму деревню Овсянка.

Находится в деревне библиотека, в строительстве и сборе книг которой принимал участие сам писатель. По его инициативе восстанавливали и старую деревянную церковь, где много лет назад он был крещен. В мемориальный комплекс-музей Виктора Астафьева входит дом, в котором он проживал и сам же его восстанавливал, а также усадьба его бабушки, Потылициной Екатерины Петровны. С ней он жил с семилетнего возраста после смерти матери.

Панорама мемориала на Яндекс. Картах:

Позже было решено создать музей и из дома бабушки, но он находился в таком плачевном состоянии, что не подлежал реставрации. Поэтому его снесли и заново отстроили старинную усадьбу по эскизам 20-30-х годов и руководствуясь воспоминаниями старожилов и книгами самого Астафьева. Виктор Петрович рассказывал о доме своего детства в книге «Последний поклон». Все было воспроизведено с мельчайшими подробностями и в том стиле, в котором строили дома в начале XX века. Глубокий двор ограничивал забор, по периметру возводились навесы для хозяйственных нужд, постройки для скота и сельхозинвентаря, а в центре стояла высокая изба из бревен. Открытие этой части комплекса состоялось в 2004 году.

В 2014 году к мемориальному комплексу знаменитого писателя добавились новые здания. Это выставочный зал, а также домик для посетителей. В нем проводятся семинары и лекции, здесь же можно увидеть фильмы, посвященные Виктору Астафьеву, отдохнуть и попить чай. Во дворе располагается специальная площадка, предназначенная для концертов и чтений, построены беседки для отдыха.

Режим работы, стоимость билетов и экскурсий

Осмотреть строения комплекса можно со вторника по воскресенье с 10:00 до 18:00 по единому билету, который стоит 100 рублей для детей и студентов и 150 рублей для остальных категорий граждан.

Экскурсия проводится для групп от 10 человек. Единый билет дает право посетить усадьбу писателя, музей повести «Последний поклон» (Дом бабушки писателя Е. П. Потылицыной) и Выставочный зал.

В Мемориальном комплексе проводятся интерактивные и массовые мероприятия. Интерактивные занятия оплачиваются согласно прейскуранту — 100 рублей для взрослых, студентов и детей, оплачивается дополнительно к входному билету. Условия посещения массовых праздников устанавливаются непосредственно перед мероприятием.

Как добраться

Если хотите прикоснуться к жизни простых красноярцев, узнать о творчестве знаменитого писателя, то добраться до Овсянки можно на рейсовом автобусе из Дивногорска или Красноярска.

Литературный музей Виктора Астафьева располагается в 400 метрах (5 минутах) ходьбы от автобусной остановки «Овсянка». Здесь проходят автобусы № 102 (до Дивногорска) маршрутки № 106 (конечная остановка «Предмостная площадь Красноярска) и № 146 (до Междугороднего автовокзала Красноярска).

Маршрут от остановки до Мемориального комплекса:

В поселке есть и ж/д станция «Овсянка», где останавливаются электрички, следующие в Дивногорск и Красноярск.

Расписание электричек по станции «Овсянка»:

От станции до музея расстояние составляет примерно 800 метров.

На машине путь из Красноярска до Мемориального музея Виктора Астафьева займет около получаса.

Из Дивногорска доехать можно в два раза быстрее, за 13–15 минут.

Если своего автомобиля нет, а пользоваться общественным транспортом не хочется, можно заказать такси. Стоит учесть, что поездка будет не из дешевых, рассчитать точную стоимость и сделать заказ помогут приложения Gett, Везет, Яндекс.Такси, Визит, Желтая зебра и другие.

Мемориальный комплекс Виктора Астафьева: видео

Источник

shamanov_sergey

Сергей Шаманов

На первом этаже нас встретит женщина, в чёрной мешковатой форме охранника. Поздоровается, уйдёт. А через минуту вернётся с молчаливой, сухонькой старушкой, которая продаст нам билеты в таинственный мир сибирской литературы.
Осмотр начинается со второго этажа, на который мы поднимемся по уютной лестнице. Штатного экскурсовода с нами не будет. Но, чтобы у нас не возникло соблазна сунуть понравившийся реквизит за пазуху, за нами будут ненавязчиво присматривать камеры видеонаблюдения, которые тихо, как летучие мыши, висят вниз головами по углам.

Первый зал называется «Солнцеворот». Он посвящён быту крестьян-переселенцев и, поскольку музей всё же литературный, народному фольклору. В этом зале незримо витает дух славянского язычества.

Тут собраны разные бытовые крестьянские мелочи прошлых столетий от конной упряжи до балалайки, каждая из которых по своему притягательна и достойна отдельного рассказа. Но у нас экскурсия ознакомительная, и мы лишь окинем их почтительным взором, не углубляясь в детали.

Мне больше всего понравилась картина о казаках-переселенцах. Картина пыталась скромно затеряться среди раритетов, но от моего внимания всё же не ускользнула. Детальная прорисовка впечатляет, но картина не является натуралистичной. Такой живописный уголок тайги трудно найти. Это «собирательный образ», фантазия художника, и это уже искусство. В то же время фотография моя от искусства далека и всю прелесть картины передать не смогла, поэтому, при возможности, посетите музей и оцените оригинал.

Есть ещё экспонаты. Две или три витрины: резьба по кости, мелкая таёжная атрибутика. Но они остались за кадром. А вот костяной (или деревянной?) статуэтке шамана в дневнике Шаманова всегда найдётся место:

Переходим в следующий зал, посвящённый сибирской аристократии XIX века. Нас встречает продуманно стилизованная гостиная позапрошлого века:

Среди прочих мещанских безделушек мне уже второй раз попадается на глаза затейливая коробочка из под тульских пряников, привезённая купцами из России. Из-за одной этой коробочки, не задумываясь, на пряники раскошелился бы. Коробочка металлическая, надписи выпуклые, смотрится очень аппетитно. На крышке реклама и изображения медалей с выставок, в том числе Парижских:

Прошлым летом, во время первого посещения музея, я так и не встретил в залах людей и сделал вывод, что данный культурный объект необитаем. Но сейчас (о чудо!) я увидел посетителей. Пока любовался чаедробилкой, мысленно представляя, как лихо орудовал бы ею в XIX веке, заметил боковым зрением двух промелькнувших представительниц прекрасного пола. «Сны о Сибири», на осмотр которых у меня ушло около получаса, дамы преодолели менее чем за минуту; посмотрели по сторонам, хихикнули, вздохнули удивлённо, зашептались и. уже нет никого. Что это было? Осмотр планировки комнаты? Если я после двух вдумчивых посещений оставил о музее лишь смутные поверхностные впечатления, то что же отложилось у них в головах: размер витрин? цвет обоев? Какова цель таких экскурсий? Обронить ненароком в светской беседе: «Была тут намедни в литературном музее. «
Впрочем, о чём это я. сбился с мысли, а между тем мы подошли к скромному уголку всё в тех же «Снах». Уголок посвящён каторге, без которой Сибирь себе и представить трудно. Но не будем о грустном, примерим на всякий случай кандалы (от сумы, да от тюрьмы. )

А здесь меня просто покоробило отношение к книге. Композиция безусловно интересная: книга, ржавая цепь на ней. «Река и люди». Суровость, мужество, труд. Так, наверное, нужно понимать? Тогда книгу вышеупомянутого Волкова Н.В. «Енисей, покорись!» бетоном частично залить, а роман про милицию пулей прострелить. В брошюры о плотниках-бетонщиках Красноярской ГЭС гвозди вбить для яркости образа.

И снова вихрь истории относит нас к первым социалистическим пятилеткам, к эпохе зарождения советской литературы, призванной создавать произведения «насыщенные героической борьбой международного пролетариата, пафосом победы социализма, отражающие великую мудрость и героизм коммунистической партии» (из ранней редакции Устава Союза писателей СССР).

Но не все советские писатели справлялись с поставленной задачей. Талант нужен изо дня в день книжки пафосом победы социализма «насыщать». Критик Иоан Нович почёл за труд попробовать себя в роли ботаника, изобразив дерево советской литературы. Нужно ли говорить, что самые верхние листочки этого дерева, активно трепещущие и тянущиеся к солнышку Мировой революции, символизируют пролетарских писателей, имена которых гремели на всю страну в годы первых Пятилеток, но которые в наши дни забыты (за редким исключением вроде Демьяна Бедного да Максима Горького).

Собраны письма, копии протоколов, удостоверения и прочие документы. Выставлены книги о ГУЛАГе:

Моё внимание привлекли стихотворения П. Петрова, написанные в колымском лагере на лоскутах нательной рубахи химическим карандашом. Я не хочу разбирать художественную ценность этих произведений, меня поражает воля поэта:

Ну и конечно в музее имени Виктора Астафьева самое почётное место занимают книги Астафьева. Кстати, почему музей назван именем Виктора Петровича? Ещё прошлым летом меня взволновал этот вопрос и я задал его работникам музея. Мне ответили, что в 90-х годах здание решили передать в собственность писателю. Но Астафьев от шикарного подарка отказался. Тогда музею присвоили имя Виктора Астафьева.
В. Астафьев один из моих любимых писателей. Но подробно останавливаться на нём и его творчестве я сегодня не буду. Кое-что я уже писал раньше в своих очерках «Читая Виктора Астафьева», «Овсянка и окрестности: на родине Виктора Астафьева».
В зале, посвящённом книгам Астафьева можно увидеть книги других его известных сибирских современников Валентина Распутина и Василия Шукшина.

За разговорами мы с вами и не заметили, как обошли весь второй этаж. Снова выходим на лестницу и спускаемся вниз:

На этом можно было бы поставить точку в нашей экскурсии. Мы посмотрели всё.
Но я заметил, что некоторых экспонатов, которые я видел прошлым летом, сейчас в открытом доступе нет. Например, на первом этаже сейчас закрыт на реконструкцию зал, посвящённый путешествию А. П. Чехова на остров Сахалин через Сибирь. В зале были собраны материалы, которые заинтересовали бы поклонников писателя. Если вы придёте в музей сегодня, или завтра, этих экспонатов не увидите. Но у меня с прошлого лета осталась фотография, сделанная в этом зале, и я выкладываю её, как бонус к своей экскурсии. Честно говоря, я уже не помню, что за предметы запечатлены на ней. Очки Чехова (где-то обронил по дороге на Сахалин?), перо (случайно забыто на встрече с читателями?) и ещё что-то:

Напоследок ещё один бонус, на этот раз от Агафьи Лыковой. Фотографии так же сделаны мной прошлым летом. Таёжное жилище Лыковых:

Самодельная разношенная берестяная обувь смотрится ещё брутальнее и суровее, чем коньки-снегурки, привязанные к валенкам:

Незамысловатая печь, отапливающая дом по-чёрному. От такой печи на стенах и потолке образуется копоть в палец толщиной, но зато тепло:

Всегда было интересно взглянуть на лучину, при свете которой наши пращуры читали книги долгими зимними вечерами. И вот появилась возможность увидеть воочию. Лыковы пользовались такими «светильниками» в то время, когда весь мир уже давно привык к электрическим лампам:

Источник

В Красноярске после реконструкции открылся Литературный музей

В Красноярске открылся Литературный музей имени В.П. Астафьева. Экспозиции музея посвящены региональной литературе, которая раскрывает процесс формирования уникальных черт характера сибиряков.

Замысел подобного музея в Красноярске возник в 1930-е, но появился Литературный музей только в 1997 году. Сегодня этот музей — центр изучения сибирской региональной литературы как части всей русской литературы, здесь хранятся архивы известных сибирских писателей. С 2010 года музей был закрыт на реконструкцию. 7 ноября музей открылся и представил новую экспозицию «Сны о Сибири».

Выставка посвящена разному восприятию региона — образы огромной территории создавались на протяжении нескольких веков и закреплялись в литературе. По словам организаторов, в музейной экспозиции воплотилась коллекция представлений о Сибири. Увидеть и понять их можно с помощью разных предметов, которые находят свое место в стенах музея.

Экспозиция делится на залы, посвященные быту людей, их традициям и обрядам, различным событиям в жизни сибиряков — например, стройкам на Енисее, солнцевороту. В экспозиционных залах можно посмотреть фрагменты фильмов, посидеть в классе образца девятнадцатого века и почувствовать дух двадцатого; узнать о первом фантастическом рассказе, написанном в Сибири, и познакомиться с творчеством сибирских писателей — Валентина Распутина, Виктора Астафьева, Александра Вампилова, Василия Шукшина, посмотреть на записки Чехова и на модель башни В. Е. Татлина. Среди экспонатов — и распутинская лиственница, и издание первого альманаха о Сибири, и современные издания красноярского литературного журнала «День и ночь». По словам создателей экспозиции, в музее можно много узнать о литературной жизни Сибири и через литературу понять, как жили люди.

На открытии выставки присутствовал губернатор Красноярского края Виктор Толоконский. Для него провели экскурсию, поднесли сибирские пельмени. Гостям исполнили казачьи и деревенские песни, а также предоставили возможность послушать лекцию, сидя за традиционной партой. Виктор Толоконский отметил: «Здесь должно быть как можно больше нового, и история литературы должна продолжать писаться». «В Литературном музее имени Виктора Астафьева нужно проводить как можно больше разнообразных культурных и творческих мероприятий. Ведь важно не только изучать историю, но и создавать её», — подчеркнул губернатор по итогам визита.

Напомним, музей находится по адресу ул. Ленина, 66.

Источник