О явлениях мертвых во сне

О явлениях умерших во снах

О явлениях умерших во снах

Наиболее устрашающие образы смерти, являющиесячеловеку во сне (оживший скелет, фигура в капюшоне и с косой, гниющий труп,чёрный гроб, неясная чернота впереди, пугающие тени по сторонам и т.п.) — вбольшинстве случаев не предвещают действительной смерти, а указывают на грядущеевнутреннее пресуществление, изменение, поиск нового Духовного опыта и сокрытойМудрости внутри себя. Иногда образы смерти и чёрный цвет во снах означаютсоприкосновение с чем-то неизведанным или непостижимым — «тёмным» для разумениячеловека.

В преддверии же действительной смерти человек можетвидеть во сне образы, предвещающие обычные перемены в жизни (переправа черезреку, отъезд в незнакомую страну, путешествие в другие миры, прощание нажелезнодорожной платформе и т.п.), которые в большинстве случаев могутзнаменовать собой грядущие изменения вполне благоприятного свойства. Поэтомусчитается, что толковать сны, раскрывая их истинное значение, могут лишьсведущие в сём деле волхвы и ведуны.

1. Видеть восне оживших покойников

Оживший покойник (в целом) — призыв к действию.

Ожившиеумершие: родители, прародители — необходимость следовать их стезёй, поискподдержки, чувство беззащитности; муж(жена) — половые побуждения или отрицание прошлого опыта (если брак былнеудачным); брат, сестра — возврат кнеоконченным делам; друзья — вашеположение улучшится; враги — васждут скорые неприятности; малознакомыелица (сотрудники, соседи и т.п.) — вам предстоит открыть в себе новыеспособности, овладеть дополнительными навыками; исторические личности или знаменитости:зловещие — к ссоре, благие — куспеху.

Целоваться сумершим — сохранить секрет или тайну.

Умершийвстаёт, говорит — ждите хорошегосообщения.

Что-тоделать вместе с умершим — будетудача.

Ожившийпокойник снова умирает — сорвётся какое-тонамеченное дело.

Умершийзовёт к себе, манит за собой — кболезни или (если сон вещий) к смерти.

Видетьумершим: самого себя — грядётрешительное изменение в вашей жизни; родителей— опасения, связанные с их смертью; освобождение от ограничений, накладываемыхродителями; призыв к исполнению задуманного; перемены; детей: маленьких — чувство неуверенности, связанное с неопытностьюродителей; взрослеющих — к переменеотношений с ними, ослабление душевных уз, какие-то неудачи в собственнойэмоциональной жизни, разочарование; мужа(жену) — опасения, связанные со смертью; освобождение от ограничений,накладываемых супружеской жизнью; знакомых,друзей, врагов — к перемене отношений с ними.

Убийство (в целом) — избавление от нежелательных качеств.

Кого-тоубить: знакомого человека —испытывать к нему подспудную неприязнь, к разрыву отношений с ним; незнакомого — вы подавляете своюненависть или любовь; быть преследуемымубийцами — оказаться в двусмысленном или неясном положении, испытыватьстрах взаимодействия с кем-то; убитьдикое животное — к улучшению отношений с кем-то и успеху в делах.

3. Видеть восне безымянные трупы

Видетьнеподвижные трупы — потерясобственных качеств (молодости, любви, рассудка, умений и т.п.).

Лежать рядомс трупами — к болезни, бессилию.

Переноситьтрупы — неудачная попытка необычногопредприятия.

Труп оживает — воскрешение «похороненных» возможностей; голова, волосы трупа шевелятся — старыйплан требует внимания; глаза трупаоткрыты — пересмотрите сложившееся вокруг вас положение вещей заново; привлекают к себе внимание уши трупа —прислушайтесь к данным ранее советам; роттрупа оскален — полученные от кого-то сведения лживы; обезглавленный труп — жить только рассудком и тяготиться этим; руки трупа дёргаются — пришла пора«оживить» ваши старые умения; ноги трупадёргаются — необходимо вернуться на покинутое место.

Труппереворачивается, подпрыгивает или летает — вас ждёт успех.

Труп, накотором кровоточат раны [1] — ваши планы наполнятся новой силой.

Трупудаляется (его уносят или увозятвдаль по дороге, он уплывает по реке и т.п.) — то, что мешало вам долгое время,тяготило вас, уйдёт из вашей жизни.

Похороны:свои похороны видеть — завершаетсяопределённый этап вашей жизни, грядут перемены; похороны родственника в ясный, солнечный день — к счастливымизменениям в его жизни; похороны кого-тов пасмурный, дождливый день — вас ожидает болезнь и грустные перемены; похороны врага — вам необходимо найтипуть к примирению с ним, чтобы спасти себя от эмоционального перенапряжения, онбудет долго жить.

Кладбище:старое, заброшенное — вас ожидаетодиночество и печаль; чистое, ухоженное— скоро ваши беды закончатся, и жизнь переменится к лучшему.

Привидение — вы теряете жизненную силу.

Смерть (конкретный образ: фигура в капюшоне, старуха с косойи т.п.) — страх смерти, возникающий, когда жизнь делает поворот; потребностьизмениться самому.

[1] В настоящем мёртвом телекровоток прекращается, и потому раны кровоточить не могут.

Источник

К чему снятся мёртвые люди: подробное толкование по сонникам

Появление покойников в ночных сюжетах пугает, вызывает негативную реакцию. Напрасно. Разобравшись, к чему снятся мёртвые люди, перестанете реагировать на сюжеты отрицательно. Души ушедших спускаются в наши видения с определенной целью: предостеречь, подсказать, посоветовать. И не важно, знакома вам личность привидевшегося или нет. Это всегда важный, хороший знак.

Общее толкование

Народная мудрость утверждает, что мертвый обещает перемену погоды. Чаще всего именно на таковой прогноз следует опираться.

Толкователи предоставляют расширенное объяснение. Детально:

Сами являетесь трупом — не пугайтесь. Видение вполне благополучное, желанное для многих. Вскоре снизойдет гигантский поток чистой энергии. Мир раскроет невероятные перспективы. Настанет время радости, реализации давних планов и мечтаний.

Упокоенные грезятся постоянно — позитивные изменения.

Особенности расшифровки для женщины

Души появляются для поддержки. Жизнь входит в крутое пике. Потому по роду предоставляется забота. Прогноз:

Обниматься с неживым родственниками — к мощной помощи с того света. Воспользуйтесь благоприятным моментом, чтобы достичь желаемого. Небесные покровители дают добро.

Для беременной

Страшащая картинка положительна для будущей мама. Род собрал и передал силы, чтобы процесс появления ребеночка пошел правильно. Так и произойдет. Отбросьте переживания и настройтесь на благополучие.

Для мужчины

Конкретизация по настроению:

Упокоенная мама целует — к своевременной поддержке от родных или друзей. Обращайтесь, делитесь своими трудностями.

Детские сновидения

В грезы ребят покойники забредают, если малыш увлекается ужастиками. Отражают пережитое днем. Пророческий смысл содержится в сценках с кровниками, отошедшими в мир иной. Привиделась умершая бабушка живой — ее нераскрытый талант переходит ребенку.

Усопшие родственники

Зачастую сюжеты объясняются тоской по ушедшим. Сдерживаемые эмоции ночью освобождаются, открывая пространство для чувств. Очень точные прогнозы:

Покойная родня — укор за совершенные ошибки, неверные поступки. Речь ожившего воспринимайте прямо. В ней содержится добрый совет.

Видео с объяснением эзотерика:

Другие люди

Детализация по личности:

Чужие — старт плодотворного периода. Стройте грандиозные планы, разрабатывайте стратегии. Все успешно осуществится.

Толкование подробностей

Иногда припоминаются только отрывочные детали. Конкретизация:

Заглянуть в глаза — к благословению свыше. Через очи передается энергетика. В момент контакта получили небесное послание. Суть его дойдет до ума несколько позже. Обязательно все поймете.

В гробу

Входите в один из самых трудных периодов. Бездыханный, неподвижно лежащий в гробу, пророчит массу работы. Препятствия возникнут из ниоткуда на каждом шагу. Не нервничайте. Сумеете преодолеть негатив и вырваться на чистую дорогу к удаче.

Разговаривать с мертвым

Если в последние дни не могли собраться, разложить мысли и факты по полочкам, то теперь все прояснится. Говорить с успокоенным — к благоприятным временам. Повседневность структурируется, упорядочится, улучшиться из-за прояснения помыслов

Ответили на звонок телефона, а собеседником точно мертв? Трактовка связана с сутью сообщения. Хорошее — благополучие; дурное — бедствие; нейтральное — спокойное существование. Позвонил неизвестный — произойдет нечто нежданное.

Приснился пьяным или больным

Дурное предзнаменование. Сигнализирует о нерешенных вопросах, мешающих развиваться, болезнях. Недуг уже свил гнездо в организме. Если ничего не делать, то попадете в больницу надолго.

Целоваться

Готовьтесь к роману. Воображение пленит известная персона. Нежданно-негаданно чувства окажутся взаимными. Поцелуй мертвяка в губы — ссоры с нынешним милым.

Увидеть похороны

Положительное значение. Сценки приоткрывают выход из материальных проблем:

Похороны давно мертвого — к возобновлению чего-то, рассвет. Перемениться то, что считаете самым насущным. Одни получат прибыльное место, другие откроют предприятие, третьи обретут любовь.

Ныне покойный опять умирает

Сидеть у постели близкого, давно покинувшего землю, хорошо. Поссорившиеся примиряться, непризнанных ждет слава.

Убить, душить — к конфликтной ситуации. Окровавленное тело — к повышению статуса, достатку в доме.

Место встречи

Если окружающая обстановка врезалась в память, то ее тоже расшифровывают. Детализация места нахождения бездыханного:

Самолет с трупами — нехорошо. Падает — откроется коробка родовых бед. Лететь вместе — неверно избрать поприще применения сил.

Иные сценарии

Трактовка нюансов действий почившего:

Спать в одной постели — нынешние любовные узы утратили новизну и актуальность. Отдалились один от другого, стали чужими.

Сонник Миллера

Психолог толкует крайне отрицательно. Ожившие обещают:

Вставший из домовины крепко обнял — бедствия обойдут стороной. Впереди долгая удачная, насыщенная жизнь.

Исламский сонник

Неоднозначные объяснения. Ожили родители — будете благополучны. Папа или мама бьют — покайтесь в грехах. Найти мертвяка — к обогащению.

Знакомы с приснившимся — получили наставление. Припомните, какими положительными качествами тот обладал, что хорошего сделал. Необходимо брать пример с усопшего.

Пояснения Ванги

Ясновидящая не жаловала оживающих. Считала знамением катастрофы, наводнения, землетрясения, большого пожара.

Важный политический деятель, ныне воплощенный в памятники, пришел проведать — несчастье коснется всей страны.

Видео с авторским толкованием:

Источник

Явление мертвых во сне

Если мне во сне является умерший родственник, это значит, надо заказать за него панихиду?

Можно, не помешает. Только напомню, что панихида – эта краткая заупокойная служба, во время которой мы молимся за всех, кто ушел в мир иной. Молиться за своих умерших родственников нужно всегда, а не только, когда они нам снятся. Поэтому не стоит панихиду расценивать как некую дань «постоянным героям» наших сновидений. «Панихиду заказал, больше во сне беспокоить не будет», — рассуждают некоторые. Если мы в храме на панихиде будем чуточку повнимательнее, то услышим, как священник просит у Бога «сотворить им (т.е. умершим) вечную память». Это значит, что мы должны всегда помнить о своих умерших родственниках, и не долги какие-то им припоминать или обиды, а вечно вспоминать их в своих молитвах.

Комментарии

Лариса 2011/09/08 16:20

А деньги, за прочтение имени умершего, разве не грех брать! Что совсем совести нет, на чужом горе зарабатывать. Люди добрые, делайте выводы, пишите комментарии, а то все молчите. Святые отцы, будьте реально добрыми людьми, прекратите взымать поборы с мирян! Жертва на церковь и «такса» на молитву, согласитесь разница есть!

Настя 2011/09/08 22:42

Алиса 2011/09/09 08:05

Александр Терех 2011/09/09 12:06

Не, ну че, давайте поручим государству финансировать церков и вместо молитв и проповедей будем смотреть панораму, че там.

Деньги нужны и церкви, ибо молитвами храм не построишь и не отремонтируешь

Гена 2011/09/09 13:48

Гена 2011/09/09 13:53

Отец Александр, хотим услышать ваши соображения по нашим коментам!

Александр Терех 2011/09/09 14:37

Я в церки был не больше 10 раз за всю жизнь: 2 раза на свадьбе, 2 раза ребенка крестил, на похоронах пару раз + пред школой как-то затащили на школьную службу эту.
Просто вера в бога для меня с современной церковью, а в частности с филаретом и митрополитом никак не ассоциируется. у одного мерс чтобы возить свое найсвятейшее тельце за 200 штук, у второго яхта за 6 млн, наверное так с богом проще разговаривать. Большинство современных религий к богу имеют такое же отношение, как кассир театра к искусству, есть и исключения, мало но есть. Вспомнить хотя бы Сербского патриарха Павла и его образ жизни

Дмитрий 2011/09/09 14:47

Оч понравилось, про «кассира театра», молодец Саня! Давайте немного тряхнём этот запретный темак. А, то Отец Александр не идёт с нами на контакт, наверное сам не может примириться с мыслью о «мзде» или просто укланяется от ответа. Кстати Саня кидани свой мыльник!

Владислав 2011/09/09 15:09

я думаю, что Александр не откажется откомментировать ваши вопросы)

Андрей 2011/09/09 22:37

Не ужели деньги! для вас дороже? спасения души!! Я студент у меня нету стипендии но 10 тысяч за записку для спасения души для меня не так много эти 10 тысяч! я их не каждый день кладу, если кто то умер почему нельзя! помолиться за душу? чтобы вошла в в царствия Небесное! а вы получаете ну допустим 900 тысяч, и 10 тысяч это что много за вечную жизнь.

Александр Терех 2011/09/10 16:40

отец Александр Богдан 2011/09/11 00:12

Да, на гибели этих людей многие заработают: производители гробов и венков, копальщики могил, повара, которые будут готовить на поминальный стол….

отец Александр Богдан 2011/09/11 00:20

Когда я напрашивался публиковаться на сайт, то администратор меня предупреждал, что может быть много критики. Я ответил Владиславу, что всякой критике буду только рад.

Очень приятно, что мои заметки не оставляют равнодушными столько много людей. Большое спасибо всем кто, пишет комментарии.
Уклоняться от ответа я не думал. Просто привык уже, когда исповедаю или просто общаюсь с людьми, сначала полностью выслушивать собеседника, а потому уже начинать говорить.

Начну, наверное, с печально события, произошедшего под Ярославлем. Да, на гибели этих людей многие заработают: производители гробов и венков, копальщики могил, повара, которые будут готовить на поминальный стол….

Мне о-о-о-чень понравилось сравнение с кассиром из театра. Это подмечено, как говорится, «прямо в яблочко». Почти всегда христианство ставят в один ряд с другими религиями. На самом же деле ХРИСТИАНСТВО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ РЕЛИГИЕЙ. Религия от латинского слова religare, что означает связь, восстанавливать. То есть все религии – это поиск Бога, стремление к Богу, стремление восстановить ту связь с Божеством, которое было утрачено Адамом и Евой, а христианство – это ЖИЗНЬ с Богом.

Что касается кассиров, (если их так можно назвать) в наших храмах (имею в виду бабушек и тетушек, которые сидят в свечных ящиках), то это целая беда. Например, священник Даниил Сысоев, которого убили в прошлом году в Москве, провел у себя на приходе серьезную катехизацию всех, кто нес послушание в храме. Это на самом деле мудрое решение, потому что когда человек заходит в храм, то с любым вопросом он в первую очередь обращается в свечной ящик.

Необразованная «кассирша», стыдясь показаться незнайкой, может такого человеку наплести, что потом волосы дыбом встают.
Было бы у меня побольше полномочий, я бы тоже обязал всех «кассирш» и не только, записаться и усердно посещать катехизаторские курсы, которые у нас в Волковыске действуют с прошлого года. Пока я только напоминаю им, что они не в магазине работают, прошу их, чтобы они хотя бы не шумели. Они в свою очередь жалуются на меня, что я их постоянно строю.

Ну а теперь ближе к теме. Скажите, что с каждым из вас произойдет, если вы, придя в храм, не оставите там ни копейки? Вам что набитый кошелек с деньгами будет мешать молиться? Может, вам неудобно будет прикладываться к иконам или другим святыням, потому что деньги из карманов выпадают?

Лично я начал воцерковляться в довольно раннем возрасте, когда еще был школьником. Карманных денег у меня никогда не было. В церковь я ходил регулярно, не реже чем раз в неделю. Я не подавал записок, не ставил свечек, не жертвовал на храм, я просто приходил, молился и участвовал в церковных таинствах (исповедь, причастие). Молился не только за себя, но и за своих родственников как живых, так и усопших. Когда поступил в техникум, у меня наконец-то появились свои деньги, я получал стипендию и премии за участие в самодеятельности. У меня появилась возможность подавать записки и ставить свечи. Однако, делал я это без фанатизма. Получив стипендию, я мог заказать сорокуст, а потом целый месяц в церкви не потратить ни копейки.

Как-то с нашей молодежью мы обсуждали вопрос денежных пожертвований в церкви. Я им сказал, чтобы не смущались, что не могут поставить свечку или подать записку, потому что они, когда приходят в храм, и так жертвуют своим свободным временем.

В 2007 году ездил в паломничество с православной молодежью в Оптину пустынь. После пустыни мы заехали в женский монастырь в Шамордино. Там записки можно было оставить в сециальном месте, а рядом стояла скорбонка, в которую каждый клал сколько хотел, если вообще клал. Священник, который организовал эту поездку, увидев такую практику, сказал: «Это моя мечта, чтобы записки люди подавали таким вот образом». Тогда он не мог осуществить свою мечту, потому что служил вторым священником. Теперь он строит храм, является настоятелем и у себя на приходе он свою мечту воплотил в реальность. Такую же практику я наблюдал, когда мы ездили в Новгород, в Першинском скиту. Там вообще послушник (кандидат в монахи) сказал, что записки можно писать бесплатно, но вроде каждый, кто писал, все равно что-то пожертвовал.

Что касается пожертвований за требы (венчание, крещение и др.), которые в народе все называют «ценами», то, когда спрашивают у меня: «Сколько у вас стоит крещение?», то я обычно отвечаю таким образом: «Есть рекомендуемое пожертвование. Если Вы хотите пожертвовать больше, то Вашей жертве будут только рады, так как сами видите, что храм строится. Если же у Вас нет возможности внести рекомендуемое пожертвование, тогда обратитесь к настоятелю». Насколько я знаю, то о.Владимир никому не отказывал. Что касается записок, то тут все аналогично.

Тем, кто не ходит в церковь, потому что у кого-то мерсы и яхты, отвечу следующее. У одного человека спросили, почему он никогда не моется. На что он ответил: «Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла». Кто-то подумал: «Без мыла никак, а вот без церкви обойтись можно». Лично я разницу вижу в другом. Когда вы приходите в магазин без денег или вас просто «жаба душит» платить за мыло, то бесплатно его вам все равно не дадут. А вот, когда вы заходите в храм с деньгами или без денег, Господь никогда не пожалеет для вас Своей благодати. Только сколько вы сможете ее принять, вопрос уже другой.

Может мой мыльник тоже кому-то нужен? Я вообще не скрываюсь, поэтому вот мои контакты:
моб. +37529-789-62-24 (мтс)
дом. 2-79-22
E-mail: [email protected]
Skype: alexandros-86
www.alexandros-86.livejournal.com

Арман 2011/09/11 23:18

отец Александр Богдан 2011/09/21 16:25

Я не специалист по Исламу, поэтому не смогу, наверное, дать исчерпывающий ответ. Расвсудите сами – как в Исламе Бог общается с людьми? Через пророков (Моисей, Иисус, Магомет). В Иудаизме тоже самое. В Христианстве же Бог Сам становится человеком и приходит к людям, чтобы человек имел возможность вернуться к своему Творцу и ЖИТЬ с Ним.

Насчет превращений следует отметить, что человек, стремящийся к Истине, на самом деле, рано или поздно поймет, что Истина – это ХРИСТОС. Об этом говорил еще русский мыслитель И.Ильин. У него есть очень интересный труд «Аксиомы религиозного опыта», почитайте на досуге, не пожалеете. Однако, даже после того как человек поймет, где есть Истина, то он все равно может оставаться нехристианином по самым разным причинам. Например, боязнь презрения со стороны родственников-мусульман или потеря материального дохода (это больше касается духовенства).

Не могу не сказать о том, о чем еще писал Ильин в своей книге «Аксиомы религиозного опыта». Лучше пусть человек остается искренним верующим мусульманином, чем будет просто формально считать себя православным христианином.

Арман 2011/10/13 19:11

То, что говорите Вы, очень похоже на постулаты церкви ЕХБ. Однако они позиционируют себя вне православия и католицизма. Мало того, они считают себя «в большей мере христианами», нежели представителей традиционных белорусских конфессий. И их личная жизнь зачастую придает большую убедительность их словам.
А «Аксиомы религиозного опыта» я читал. И многое другое. И «ваше», и «наше», и «ихнее». И у меня давно сложилось представление о всех религиях, как о социокультурных институтах, находится в лоне которых еще совсем не означает быть с Богом.

отец Александр Богдан 2011/10/28 23:06

Вообще-то это постулаты церкви ЕХБ очень похожи на то, что говорю я, как представитель Православной Церкви. Православная Церковь была намного раньше, чем баптисты.

Лично я тоже считаю себя христианином, а не просто представителем православной конфессии. На-пример, когда меня спрашивают о моем вероисповедании, то я отвечаю: «Православный христианин». Если спросите их о вероисповедании, то они скажут, что они Евангельские христиане баптисты, а сокращенно ЕХБ.

Конечно, они будут себя позиционировать вне православия и католицизма, так как они считают себя протестантами. Протестантизм, кстати, тоже является одной из традиционных белорусских конфессий. Только под протестантами с точки зрения науки принято считать лютеран, кальвинистов, англикан, методистов и епископальную церковь. Может я кого-то не вспомнил, но баптисты к ним точно не относятся.

«И их личная жизнь зачастую придает большую убедительность их словам».

Помню, как во время учебы в семинарии меня начали напрягать те недостатки нашей церкви, которые я начал особенно замечать. До семинарии их тоже видел, но в семинарии я уже стал винтиком общей системы, и не касаться меня это уже не могло. В голову порой приходили мысли уйти из этого православия к баптистам, у которых как мне казалось, все замечательно. Я тогда как раз много общался с ними. Однажды взял да рассказал о своих негодованиях одному пастору, с которым мы дружим до сих пор. Он выслушал меня и говорит: «Ты, знаешь, а у нас ведь те же самые проблемы, только что нас мало, поэтому они не так заметны». Его слова меня не то что успокоили, я просто понял, что уходить из церкви некуда. Везде все одинаково. Оставлять все как есть мне не хотелось, поэтому я моим жизненным кредо являются слова Ф.М. Достоевского: «Хочешь изменить мир, начни с самого себя». А про хороших людей баптистов я уже писал в своем ЖЖ: http://alexandros-86.livejournal.com/16225.html

«А «Аксиомы религиозного опыта» я читал. И многое другое. И «ваше», и «наше», и «ихнее»».

Очень хорошо, что Вы читали не только сугубо православную литературу, а еще и баптисткую. Когда мы подружились с пастором, то он мне давал разные их книги, которые я читал с огромным удовольствием. В свою очередь я предлагал ему почитать книги православных авторов, в частности протоиерея Александра Шмемана. Лично я благодаря его книгам остался в православии и никуда теперь не хочу уходить. Потом мы как-то с моим другом пастором долго не общались, но он продолжал читать книги отца Александра Шмемана. Через некоторое время мне позвонили и сказали, что Руслан принял православие. Сам Руслан мне сказал, что не смог оставаться в баптизме, после того, как прочел Дневники отца Александра. Какие лучше книги читать можете посмотреть здесь: http://alexandros-86.livejournal.com/19340.html

«И у меня давно сложилось представление о всех религиях, как о социокультурных институтах, находится в лоне которых еще совсем не означает быть с Богом»

Совершенно верно, Православная Церковь на самом деле стала очень значимым социокультурным институтом в нашем обществе. Абсолютно с Вами согласен, что одна только формальная принадлежность к этому институту не приближает человека к Богу. Однако с другой стороны, с помощью Церкви на-много легче приблизиться к Богу. Только тут важно, чтобы было развито церковное сознание. Приведу Вам кое-что из своих лекции по катехизису:

P.S.
Арман, а что это мы с Вами все в режиме on-line обсуждаем. Может как-нибудь встретимся и пообща-емся по душам. Можно, например, у нас в храме. Я бы сразу рассказал и показал устройство храма. Можно также у меня дома за чаем. Короче, я жду от Вас звонка.

Арман 2011/10/30 00:08

Ольга ВК 2011/10/31 18:52

«Подлинное и полное приобщение к Богу может быть только через Его непосредственное явление. Конечно, древние мистики и пророки, суфии, дервиши, индийские брахманы — все они через свой мистический опыт в какой-то мере приближаются к Богу. Но все это идет через человеческие усилия, через человеческую устремленность вверх. И только в одном случае, в случае Христа, Бог является непосредственно. Это единственное и самое прямое откровение, поэтому спасение во Христе есть уникальное, единственное в своем роде, то есть самое глубочайшее приближение к Богу…» прот. Александр Мень

Владислав 2011/10/31 19:12

Ольга, по поводу слов уважаемого мною Александра Меня, можно сказать, что каждый кулик хвалит свое. это тоже самое что к примеру говорить, что белый лучше негра, либо русский язык лучше английского.

А во всем остальном написано верно.

отец Александр Богдан 2011/11/03 22:05

Арман, я не подумайте, что я противник on-line-диалога. Мне самому так проще обдумывать и подбирать нужные аргументы. Да, действительно, я решил, что Вы находитесь в духовном поиске, поэтому хотел просто предложить Вам на выбор Православие. Ну, раз Вы не желаете, то воля Ваша.

Не хочу показаться Вам навязчивым и прошу понять меня правильно. Вы, как сами выразились: «не стою на пути богоискательства». Если Вам будет не трудно, прочтите небольшую статью о.Александра Шмемана.

Сколько бы ни проходило лет, и не лет только, а столетий, удивительные слова пушкинского «Пророка» остаются как бы эпиграфом к судьбе человека на земле. «Духовной жаждою томим». Сменяют одна другую цивилизации, изменяются формы жизни, меняется лицо земли — но неистребимой, неутолимой остается духовная жажда: драгоценный, а вместе с тем и мучительный дар, данный на земле только человеку, как признак и как сущность самой его человечности. Драгоценный потому, что влечет человека всегда ввысь, не дает ему успокоиться в одном животном счастье, приобщает его высшим, ни с чем не сравнимым радостям. Мучительный, потому что так часто противоречит его земным инстинктам, делает всю его жизнь борьбой, исканием, тревогой.
Почти все в мире как бы говорит человеку: откажись от духовной жажды, отрекись от нее, и будешь сытым, здоровым и счастливым. Как писал на заре этого века в одном из самых печальных своих стихотворений Блок, «будьте же довольны жизнью своей, тише воды, ниже травы. »….
Продолжение здесь: http://shmeman.ru/modules/myarticles/article_storyid_304.html

А еще хочу поделиться с Вами словами Александра Солженицина, которые я прочел сегодня. Он отвечал студентам в Саратовском университете на вопрос о его отношении к религии: «Будучи православным и, шире говоря, — христианином, я считаю религию высшим духовным даром, который может быть дан человеку. И только по несчастным обстоятельствам, искаженной эпохе, искаженной жизни, — люди иногда лишаются религии, теряют эту высшую связь. А религия — само слово — связь, связь с Высшим, с Вышним. Я глубоко сочувствую тем, кто эту связь потерял. Конечно, это совсем не значит, что атеист обязательно безнравственен. Есть атеисты высоконравственные — по душевным свойствам своим, по своему душевному строю. Атеист может быть и просто праведником. И все-таки Высший свет — отсутствует для него».

Что касается Меня, то в Православной Церкви в целом к нему относятся очень уважительно. Вот, на-пример, как о нем отзывался покойный Патриарх Алексий II: «Отец Александр был талантливым проповедником слова Божия, добрым пастырем Церкви, он обладал щедрою душою и преданным Господу сердцем. Убийцы сотворили свое чёрное дело в момент, когда он мог бы ещё так много сделать для духовного просвещения и окормления чад Церкви. Не все его суждения полностью разделялись право-славными богословами, но ни одно из них не противоречило сути Священного Писания. Где как раз и подчёркивается, что надлежит быть разномыслиям между вами, дабы явились искуснейшие (1 Кор. 11, 19)».

Некоторым не нравится, что он симпатизировал католицизму, с уважением относился нехристианским религиям. То, что в Жировичском монастыре не было в продаже его книг, меня не удивляет. Было вре-мя, когда в монастыре запрещалось продавать книги дьякона Андрея Кураева, потом монастырское на-чальство переменило свое решение и книги отца Андрея опять появились на прилавках. Жировичская монастырь – это еще не вся Русская Православная Церковь.

отец Александр Богдан 2011/11/03 22:06

Арман, я не подумайте, что я противник on-line-диалога. Мне самому так проще обдумывать и подбирать нужные аргументы. Да, действительно, я решил, что Вы находитесь в духовном поиске, поэтому хотел просто предложить Вам на выбор Православие. Ну, раз Вы не желаете, то воля Ваша.

Не хочу показаться Вам навязчивым и прошу понять меня правильно. Вы, как сами выразились: «не стою на пути богоискательства». Если Вам будет не трудно, прочтите небольшую статью о.Александра Шмемана.

Сколько бы ни проходило лет, и не лет только, а столетий, удивительные слова пушкинского «Пророка» остаются как бы эпиграфом к судьбе человека на земле. «Духовной жаждою томим». Сменяют одна другую цивилизации, изменяются формы жизни, меняется лицо земли — но неистребимой, неутолимой остается духовная жажда: драгоценный, а вместе с тем и мучительный дар, данный на земле только человеку, как признак и как сущность самой его человечности. Драгоценный потому, что влечет человека всегда ввысь, не дает ему успокоиться в одном животном счастье, приобщает его высшим, ни с чем не сравнимым радостям. Мучительный, потому что так часто противоречит его земным инстинктам, делает всю его жизнь борьбой, исканием, тревогой.
Почти все в мире как бы говорит человеку: откажись от духовной жажды, отрекись от нее, и будешь сытым, здоровым и счастливым. Как писал на заре этого века в одном из самых печальных своих стихотворений Блок, «будьте же довольны жизнью своей, тише воды, ниже травы. »….
Продолжение здесь: http://shmeman.ru/modules/myarticles/article_storyid_304.html

А еще хочу поделиться с Вами словами Александра Солженицина, которые я прочел сегодня. Он отвечал студентам в Саратовском университете на вопрос о его отношении к религии: «Будучи православным и, шире говоря, — христианином, я считаю религию высшим духовным даром, который может быть дан человеку. И только по несчастным обстоятельствам, искаженной эпохе, искаженной жизни, — люди иногда лишаются религии, теряют эту высшую связь. А религия — само слово — связь, связь с Высшим, с Вышним. Я глубоко сочувствую тем, кто эту связь потерял. Конечно, это совсем не значит, что атеист обязательно безнравственен. Есть атеисты высоконравственные — по душевным свойствам своим, по своему душевному строю. Атеист может быть и просто праведником. И все-таки Высший свет — отсутствует для него».

Что касается Меня, то в Православной Церкви в целом к нему относятся очень уважительно. Вот, на-пример, как о нем отзывался покойный Патриарх Алексий II: «Отец Александр был талантливым проповедником слова Божия, добрым пастырем Церкви, он обладал щедрою душою и преданным Господу сердцем. Убийцы сотворили свое чёрное дело в момент, когда он мог бы ещё так много сделать для духовного просвещения и окормления чад Церкви. Не все его суждения полностью разделялись право-славными богословами, но ни одно из них не противоречило сути Священного Писания. Где как раз и подчёркивается, что надлежит быть разномыслиям между вами, дабы явились искуснейшие (1 Кор. 11, 19)».

Некоторым не нравится, что он симпатизировал католицизму, с уважением относился нехристианским религиям. То, что в Жировичском монастыре не было в продаже его книг, меня не удивляет. Было время, когда в монастыре запрещалось продавать книги дьякона Андрея Кураева, потом монастырское начальство переменило свое решение и книги отца Андрея опять появились на прилавках. Жировичская монастырь – это еще не вся Русская Православная Церковь.

отец Александр Богдан 2011/11/03 22:07

Владислав, я с Вами не совсем согласен, что отец Александр Мень относится к разряду тех людей, ко-торые как кулик хвалят свое… Все-таки отец Александр не был религиозным фанатиком, он был очень образованным, начитанным, хорошо разбирался во всех религиях. Думаю, он просто видел превосход-ство христианства над другими религиями, но при этом не умолял их важность и значение. Есть очень интересное интервью с ним как раз на эту тему: http://azbyka.ru/vopros/1m09-all.shtml

Наталия 2014/01/24 00:14

очень хочется побеседовать с отцом Александром

Источник