Притча о сне с зубами

Притча про сон с зубами

Читай притчу про Зубы: и ещё притчи о жизни

Сон султана
В далекой стране Востока, затерянной среди пустынь, жил старый султан, обладавший несметными богатствами. Султан был человеком темпераментным и суеверным. Однажды ночью ему приснился сон, как будто он потерял все свои зубы. Султан проснулся и первым делом послал за мудрецом, чтобы тот истолковал его сон.

– Какое несчастье, мой господин! – воскликнул мудрец. – Каждый выпавший зуб – это потеря одного из родственников Вашего Святейшества.

– Какая наглость! – вскричал взбешенный султан. – Как ты посмел сказать мне подобное?! Вон отсюда!

Он позвал стражу и велел дать сто ударов кнутом мудрецу, принесшему плохую весть.

Чуть позже султан послал за астрологом и звездочетом и рассказал ему о своем сне. Звездочет, внимательно выслушав рассказ султана, сказал:

– Ваше Высочество! Большое счастье ожидает вас. Сон означает, что вы проживете долгую жизнь и переживете всех своих родственников.

Лицо султана озарила улыбка, он приказал выдать астрологу сто золотых монет. Когда мудрец выходил из дворца, один из советников султана, глядя ему вслед, сказал:

– Это невероятно! Ты сказал султану ровно то же, что и твой предшественник. Я не понимаю, почему первого наказали ста ударами кнута, а тебя одарили ста золотыми?

– Запомни, мой друг, – сказал звездочет, – что все зависит от формы, в которую мы облекаем наши рассуждения. Правду можно сравнить с прекрасным камнем. Если бросить его человеку в лицо, можно поранить; но если обернуть в деликатную обертку и предложить искренне и с нежностью, он будет принят с благодарностью. Не забудь, мой дорогой друг, что ты можешь облечь правду в разные оправы: пессимистическую, которая покажет только негативную сторону известия, и оптимистическую, которая всегда найдет позитивную сторону в происходящем.

Деревянная миска
Один человек на старости лет переехал жить к сыну, а у того уже были жена и сын, и жили они не сказать чтобы очень богато. У старика уже тряслись руки, затуманивалось зрение, и шагал он неуверенно.

Вся семья обедала за одним столом, и дрожащие руки, больной взгляд старика превращали трапезу в тяжелую для других процедуру. Пища вываливалась из его ложки на пол, а когда он пытался взять стакан, молоко проливалось на скатерть. Сын и его жена устали от этого.

– Мы должны придумать что-то, надо что-то делать с дедушкой! – сказал сын. – Хватит, уже достаточно! Он разливает молоко, шумит за столом и роняет еду на пол.

Супруги решили поставить один маленький столик в углу столовой. Там старик ел один, пока остальные члены семьи наслаждались своей трапезой.

Так как дедушка постоянно разбивал тарелки, еду ему подавали в деревянной миске. Муж с женой изредка поглядывали в сторону старика и могли увидеть слезы в его глазах, пока он сидел один за столиком. Между тем единственными словами, которые они адресовали к старику, были холодные напоминания о том, что надо быть внимательным, каждый раз, когда у него выпадала вилка или еда.

Четырехлетний внук наблюдал все это в полном молчании.

Как-то вечером, перед ужином, отец мальчика заметил, что его сын играет на полу с кусками дерева. Глядя на ребенка с нежностью, он спросил:

С такой же нежностью мальчуган ответил:

– Я делаю одну миску для тебя, а другую для мамы, чтобы, когда я вырасту, вы кушали из них.

Он улыбнулся и продолжил свое занятие.

Слова ребенка поразили родителей, они не могли ничего произнести. Слезы текли по их щекам. И хотя они не обменялись ни словом, оба знали, что делать.

Этим же вечером сын старика бережно взял отца за руку и проводил к столу, за которым собралась вся семья.

А невестка села рядом и помогала старику есть аккуратнее, вытирая его мокрый подбородок вышитым полотенцем. До конца своих дней дедушка занимал свое место за общим столом, и больше никогда в жизни ни у сына, ни у его жены не вызывали негодования ни упавшая вилка, ни разлитое молоко, ни испачканная скатерть.

Даже сильных мира сего порой тревожат дурные сны. Могущественный султан проснулся в своей роскошной постели в холодном поту и смутной тоске. Он немедля кликнул верных слуг и приказал им разбудить и доставить придворного ученого – помимо прочего этот почтенный человек слыл искушенным толкователем снов.

Ученый не замедлил явиться.

— Здравствуй, мудрец. Я знаю, что ты сведущ в толковании снов. Только что я видел сон, в котором у меня выпали все зубы. Скажи: что это может значить.

Мудрец побледнел и ответил:

— Прости, о могущественный, но это может значить только то, что тебе суждено потерять всех, кто тебе дорог.

Султан не терпел плохих вестей. Он кликнул стражу. На рассвете голова придворного ученого легла на плаху. А слуги правителя отправились ко всем ученым, жившим в городе, предлагая им освободившуюся почетную должность. Стоит ли говорить, что к полудню во дворце собрался весь цвет городской науки?

Всем пришедшим султан задавал один вопрос. И все отвечали на него одинаково – еще бы, ведь во всех книгах по толкованию снов выпадение зубов и волос означало только то, что султан уже услышал от своего придворного ученого.

Однако султан был непоколебим. Солнце стояло еще высоко, когда палач окончательно выбился из сил и мысленно проклинал султана-сновидца и нескончаемый поток ученых.

Впрочем, поток этот слабел – известные ученые в городе заканчивались. Глашатаи султана стояли уже на всех площадях и выкликали бродячих мудрецов, которые могли бы правильно истолковать сон правителя. Тому, кто справится с задачей, был обещано столько золота, сколько он сможет унести, но того, кто соврет или расстроит султана, все так же ждала казнь.

Люди уже догадывались, сколько претендентов лишилось головы в этот день, так что глашатаи надрывались напрасно.

И только Ходжа Насреддин, как раз въезжавший в город на своем осле, смело направился к воротам дворца.

По собравшейся толпе прошел шепоток «Вот и все, доездился Насреддин», «Жаль, такой человек был», «Кто же теперь будет лучшим контрабандистом страны?». Всем как-то сразу взгрустнулось.

Однако грусть была напрасной. Не прошло и получаса, как довольный Насреддин показался из парадного входа в дворец, сгибаясь под непосильной и позвякивающей ношей.

Разумеется, все сразу же набросились на бродячего мудреца с расспросами, что да как он сказал султану.

— Ну ты и враль, Насреддин, — закричал человек из толпы, — ведь султан казнит людей именно за это толкование. Скажи правду: что ты сказал ему?

— Сам ты враль, — спокойно ответил Насреддин, — я так и сказал султану: ему суждена такая долгая жизнь, что он переживет всех, кто близок ему сейчас. А теперь расступитесь. Я давно хотел купить себе роскошный дом в этом городе.

Одно и то же вы можете выразить по-разному. И результат будет столь же разным, насколько различаются богатство и смертная казнь.

Ароматные и хрустящие яблоки в кляре с корицей – простой и вкусный домашний десерт к чаю, к.

https://www.sloosh.ru/ Ингредиенты: куриное филе – 5 шт.; апельсин &.

Отец Валериан Кречетов рассказывает о жизни, о своих родителях, старце Николае Гурьянове…
12 сентября 2017 г.

В этом году митрофорному протоиерею Валериану Михайловичу Кречетову, другу и сотаиннику старца Николая Гурьянова, любимому церковным народом духовнику и почитаемому проповеднику, исполнилось 80 лет. Мы уже публиковали рассказы о нем его сослужителей и чад, кровных и духовных. А теперь – слово самому юбиляру

Всё в моей жизни происходило в путях Промысла Божия. Это как в притче, услышанной мною во время поездки в Ташкент.

– А в чем дело-то?! Все продукты уже собрал, сейчас уже плов будет готов!

– Сейчас я уже наемся этого плова!

Тот демонстративно садится за стол. Дверь открывается, входит стража:

Его берут под белы ручки и уводят, посадили в камеру, он там сидит и думает: «Да что ж такое!» Вдруг идет по тюремному коридору шах, – раньше правители такие были, за справедливостью следили. Видит – Ходжа Насреддин.

Его выпустили, он возвращается домой, стучит в дверь. Жена говорит:

– Ходжа Насреддин – Бог даст, твой муж.

Это я так, к слову, вспомнил. Всё, что в жизни бывает, – это если только Бог даст.

О пользе жизнерадостности

Недавно я услышал и такое поучение. Пишет хирург: шёл как-то по больничному коридору, а из одной палаты хохот раздается. Открывает дверь. А там больные собрались вокруг кровати, на которой лежит раненый, у которого обе ноги отрезаны, и тот им говорит:

– Представляете, приеду домой, заявлюсь к сапожнику, а он: «Надо же, сапоги некому шить!» А я ему: «Клиент пропал!»

Жизнь есть жизнь. Оказался человек без ног, но не падает духом, относится ко всему с юмором. Жизнерадостность, кстати, очень полезна. Я об этом постоянно говорю.

Свою мамочку я вот никогда не видел унывающей, у нее всегда было радостное лицо. Она, кстати, отцу, как только его на фронт проводила, письмо написала: «Запомни, где бы ты ни был, что бы с тобой ни было, хоть без рук, без ног, я тебя разыщу и привезу тебя. Иди, исполняй свой долг». Вот какие были жены! По ее молитвам все мы живы-целы и остались. Она с 15 лет неотлучно в течение 75 лет до своего 90-летия на клиросе пела.

Мне вот в этом году 80 исполнилось. Дние лет наших в нихже седмьдесят лет, аще же в силах, осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь (Пс. 89, 10). Как еще шутят: аще в сёлах, 80 лет. Полезно жить на земле! Этот стих еще дополняют: лучше труд, чем болезнь. На земле много трудиться надо, это делает человека здоровее.

Только терпеть

Господь Бог дал нам с матушкой Наталией Константиновной пять сыновей и двух дочерей, и пока 35 внуков. Вот так Господь умножает в нашей семье радость.

Мне одна прихожанка, зная мой многотрудный опыт, как-то пожаловалась:

– Батюшка, что делать, ребенок плачет.

Даже у медиков есть такое изречение: «Когда болезнь не лечится, ее надо терпеть». Святитель Николай (Велимирович) говорил:

«Тело наиболее служит душе тогда, когда душа о нем особо-то не помышляет».

Помню, отец Иоанн (Крестьянкин) приезжал в Акулово к отцу Сергию Орлову (в постриге Серафиму), выходит как-то от него, уже поисповедовавшись, и говорит мне:

– Ты читал апостола Иакова: Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему (Иак. 1, 5)?

– Ты что, думаешь, что это премудрость Соломонова, что ли? Это терпение!

Терпение тоже полезно, как и жизнерадостность. Как в отношении себя, так и в отношении ближнего: не получается его вразумить или перевоспитать – терпи! А то сейчас все других перевоспитывать пытаются, поруководить как-нибудь тем да этим.

Так, в одной фирме объявили конкурс. На вакансию инженера девять человек откликнулись (меня это заинтересовало, потому что я сам по первой светской специальности инженер), а на руководителя – 300 резюме пришло! Сейчас такое время – все хотят руководить. Теперь даже шутят: «Кто не умеет делать, тот учит, как делать, а тот, кто не умеет учить, учит, как надо учить».

Мне однажды в голову пришла такая мысль. Человек рождается, начинает есть. Ест-ест, а зубов-то нет. Потом зубы вылезают, он всё ест и ест. Потом зубы выпадать начинают, а он всё ест и ест. Потом ни одного зуба не остается, а он все равно ест! Значит, получается, ест он всё время: от рождения до кончины. А зубы у него есть не всё это время. Значит, их основное назначение – не для еды. А для чего?!

Когда появляются зубы? Перед тем, как человек начинает говорить, чтобы он держал язык за зубами, – тогда все будет хорошо. А если зубы язык не держат, то они начинают вываливаться. Первая причина выпадения зубов – это то, что они плохо держат язык. Иногда, конечно, язык виноват – как его ни держат зубы, все равно он их вышибает.

Однажды разговорились, а прихожанка мне говорит:

– Батюшка, знаете, сколько сейчас стоит отремонтировать зуб?

– О-о, – улыбаюсь, – теперь я понял: молчание – золото!

Это очень серьезный момент. Мама меня всегда наставляла: «Валюшка, молчи! Старшим не смей отвечать». Тогда воспитывали так, что даже старшим братьям нельзя было перечить, не говоря уже о взрослых, тем более отцу и маме. Потом мне это очень пригодилось. Заветы родителей надо хранить как зеницу ока. Я, благодаря тому, что мамины наставления исполнял, как сыр в масле всю жизнь катался.

Когда рот открываешь, допустим, живя с тещей или свекровью, – приходится разъезжаться, а это очень дорого. А так, молчишь – дешевле все-таки. Так же и на работе: рот открыл, начальник премию срезал, молчал бы – больше получил.

Вся наша жизнь исчисляется в экономическом аспекте. У меня отец был бухгалтером, я привык к взвешенному подходу ко всему. Но самое дорогое – это спасение души.

А как можно достигнуть спасения? Только очистившись от грехов. А грехи прощает Господь. А прощает Он их тому, кто другим прощает. Мы же каждый день в молитве «Отче наш» молимся: И остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим (Мф. 6, 12). Значит, чем больше простишь, тем больше тебе простится. Это экономика спасения.

Поэтому нужно радоваться, если кто-то нас оскорбляет, – так ты получаешь возможность его простить! Народная мудрость гласит: «Похвальное слово гнило». Есть, конечно, гурманы: им и из тухлых яиц блюда подавайте. Но лучше-то все-таки питаться нормальной едой? А тут ты простишь – и тебе простится. Простил – и сразу же аванс на прощение себе получил.

«На все надо смотреть взглядом оттуда»,

У нас был алтарник Афанасий, Царствие ему Небесное. У него была супруга очень крутого нрава, она его даже била иногда. Я как-то раз пришел с ним домой, он первый заходит, она как закричит на него: «Афанасий. » Появляюсь в дверях, она в улыбке расплывается: «Ба-а-тюшка пришел… Проходите!» А я протискиваюсь в комнату так, по стеночке, и думаю: «Ничего себе, как она его всегда встречает…». А от него я даже слова ропота или раздражения никогда не слышал! Он все повторял: «Кто нас корит, тот нас добром дарит». Про обидчиков выражался ласково: «Наши благодетели».

Перед смертью он принял монашеский постриг с именем Иоанн, жена даже не знала об этом. Он скорбел, конечно, что его «вторая половина» все телевизор смотрит да в храм не ходит, молился за нее. И вот, когда он умер, Господь сотворил чудо: стал я замечать ее на богослужениях, переменилась: «Теперь я поняла, – призналась она, – что нет ничего лучше, как ходить в церковь и делать добрые дела».

В основе всего лежит именно спасение души и такое, с любовью, отношение ко всем. Человек по образу и подобию Божию сотворен (ср. Быт. 1, 26), и в глубине души каждого есть стремление к добру и совершенству.

Жалко тех, кто озлоблен. Это отказ от жизни – и здесь, и там. Как сказал Гёте: «Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мёртв и для этой». Господь нас приуготовил ко спасению.

«Нужно учиться не мешать Богу»,

Есть такая поучительная притча. Жили два друга. Один друг рассердился и ударил другого по щеке. Тот, которого ударили, написал на песке: «Сегодня мой друг ударил меня». Прошло некоторое время, и вдруг тот, кого ударили, стал тонуть. И тот, который ударил, забыв все это, бросился и спас его. Тогда спасенный высек на камне: «Сегодня мой друг спас мне жизнь».

Обиды нужно точно на песке писать, чтобы они развеивались. А всё то доброе, что делают нам люди, на камне высекать, чтобы всегда перед глазами было. Есть такое выражение:

«Кто сделал тебе добро, запомни, а ты, кому сделал добро, забудь об этом».

В общем-то, я вам скажу просто: когда человек думает о духовном и стремится спасти душу, Господь ему дает для этого все возможности. С детства мне хотелось что-то людям говорить. Я помню, с папочкой, протоиереем Михаилом, Царствие ему Небесное, мы как-то беседовали, а он мне и говорит: «Самое важное – исповедь и проповедь». Он нас, сыновей, с детства готовил к священническому служению, двое из трех братьев приняли сан. И вот я тогда еще думаю: «Буду также. ». А где это тогда можно было осуществить.

Потом, когда уже Господь сподобил меня стать священником, я услышал замечательные слова от отца Тихона (Агрикова), с которым служил одно время сразу после рукоположения в Переделкино:

«Проповедь должна быть как исповедь, а исповедь – как проповедь».

– «Где же, – продолжаю недоумевать. – Как?!»

Мой духовник отец Сергий Орлов (в постриге Серафим) подбадривал:

«У Бога столько средств, вот так всё повернет (и показывал, переворачивая руку с тыльной стороны ладонью вверх): заснём при одной власти, проснёмся при другой».

Хотя, когда я у него лет 40 уже тому назад спросил:

– ответил он. Половина срока уже истекла…

Отец Тихон (Агриков) говорил:

«Мы живем в прибавленное время».

Господь всё исполняет. Так и мне: «Хочешь? Говори!» Теперь говорю с утра до вечера.

Мне понравилась вот эта история. Один послушник спрашивает старца:

– Отче, вот почему у тебя все получается, а у меня не получается?

– А что такое терпение? Терпишь-терпишь – ничего не меняется. Это же всё равно, что воду решетом носить!

Сейчас, правда, шутят: «Глобальное потепление». Впрочем, в этом году лето выдалось не такое уж жаркое. А я вот и дождался зимы: оказался даже на Чукотке. Святейший, слава Богу, во время своего визита туда всколыхнул там паству, и на этой почве можно было сеять. У меня там за восемь дней 24 выступления в разных структурах было! Я тут заканчиваю, и сразу же сообщают: «Батюшка, это приехали за вами». Подходят: «Батюшка, а теперь там. ». Потом опять повторяется: «Батюшка, а теперь туда. ».

Вот так Господь совершает наше спасение. Никогда не падайте духом. Никогда не унывайте. Потому что Господь нас так любит!

«Какие вы счастливые, – говорил отец Николай Гурьянов верующим, – вы будете жить вечно».

Приехал я, помню, к отцу Николаю на остров Залит (в последние восемь лет каждую неделю на машине ездили к нему). В аварии попадали. Так вот он мне как-то раз, между прочим, так и говорит:

– Еще бы то сделать, это… – спохватился я. – Подготовиться.

– Тогда ты будешь жить долго, – ответил он. – Потому что готовиться туда надо много.

Однажды собрались мы на Пасху небольшим коллективом. Тогда еще были такие открыточки с изречениями из Священного Писания. Все уже вытянули каждый свою, осталась одна. «Батюшка, – говорят, – это, наверно, ваша». – «Хорошо», – соглашаюсь. Взял. Там была горящая свеча и слова:

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единороднаго, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16).

Если такова любовь Божия к нам, то что нам еще нужно?

Человек сотворен по образу и подобию Божию (ср. Быт. 1, 26), а значит, призван к любви, иначе это уже не человек. Мы не имеем права жить для себя. Человек живет только тогда, когда он кого-то любит.

. С точки зрения библейской антропологии, женщина это – ребро, или сторона, бок, по-настоящему лишённый своего тела. Мужчина без женщины – тело без ребра, а женщина без мужчины – ребро без тела. Не обретшее своё тело ребро – это просто косточка, которую всякий пёс сгрызть может.

Святейший Патриарх Кирилл:

18 октября 2019 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил на пленарном заседании XXIII Всемирного русского народного собора, которое прошло в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя в Москве.

Святейший Патриарх Кирилл:

. в самые тяжёлые моменты истории мы нередко оставались один на один с врагом, один на один со стихийными бедствиями, один на один со скорбями. И народ понял: кроме Неба, у него нет никого, кто протянул бы руку помощи. Вот почему Царица Небесная, к Которой.

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов):

. Христа ради юродивый Андрей был именно таким человеком, который всю жизнь свою посвятил величайшему искусству и, как Святые отцы пишут, науке из наук – богообщению. И постепенно он отсекал всё то, что становилось между ним и Богом: страсти, гордость, самомнение.

. Как-то, будучи на Кипре, я услышал такое изречение: раньше Кипр проходил испытания гонениями, трудностями, а теперь проходит испытание благополучием. И вот это испытание благополучием, видимо, грозило и России. (Далее)

. Новомученики помогают – конечно, без сомнения. Просто дело в том, что наша молитва, как вы говорите, – писк комариный. А нужно взывать-то как. Как Господь сказал Моисею. (Далее)

. Встретив на дороге нищего, он отдал ему свою одежду. Ночью святому явился Господь Иисус Христос и пообещал победу над неприятелем, что вскоре и свершилось. Император торжественно встретил победителя и предложил ему принести жертву идолам в благодарность за одержанную победу. Но святой.

Фотоальбом по материалам паломнической поездки московских педагогов в Кострому 22-24 июня 2018 года.

Однажды, жарким летним днём двое мужчин, уставших после долгой дороги, присели отдохнуть на берегу реки. Вскоре более молодой из них крепко уснул, приоткрыв рот. И, хотите верьте, а хотите нет, — крошечное создание, по всем признакам похожее на бабочку, вылетело из его губ. Насекомое упорхнуло на речной островок, где присев на цветок, стало слизывать нектар. Потом оно несколько раз облетело свои миниатюрные владения (которые должны были показаться огромными существу таких размеров), наслаждаясь солнечным светом и мягким ветерком. Вскоре оно встретило другую такую же бабочку, и они закружились в воздухе, словно играя друг с другом.

Первая бабочка вновь присела на тонкий качающийся прутик; через мгновение она присоединилась к облаку самых разных, больших и маленьких насекомых, роившихся около скелета животного, лежавшего в густой зелёной траве. Прошло несколько минут.

От нечего делать, бодрствующий путешественник бросил камешек в воду рядом с островом, и вызванные им волны смыли бабочку. Она чуть не погибла, но, с трудом стряхнув капли с крылышек, всё-таки поднялась в воздух. Отчаянно трепеща крылышками, она помчалась обратно к губам спящего. Но в этот момент его спутник сорвал большой лист и закрыл им его лицо, с любопытством глядя, что будет делать бабочка. А бабочка снова и снова билась о препятствие, словно охваченная паникой, пока спящий не начал корчиться и стонать. Её мучитель выронил лист, и она молниеносно скользнула в открытый рот. Как только она оказалась внутри, спящий вздрогнул и сел проснувшись. Потом он рассказал другу свой сон:

— Ты не представляешь, что за ужасный сон мне приснился — настоящий кошмар. Мне снилось, будто я живу в милом и уютном замке, но мне стало скучно, и я решил исследовать мир снаружи.

Какая-то магическая сила перенесла меня в далёкую страну, где всё было приятным и радостным. Я, например, мог пить из чаши с амброзией столько, сколько хотел. Я познакомился и танцевал с женщиной неповторимой красоты, наслаждаясь вечным летом. Я развлекался и пировал со множеством друзей, самыми разными людьми. Какие-то неприятности, конечно, были, но они ещё больше подчёркивали прелесть этой жизни. Такая жизнь продолжалась много лет, пока не случилась ужасная катастрофа: на землю обрушились исполинские волны. Я весь промок и чуть было не утонул. Очнулся я, когда нёсся обратно, к своему замку, словно на крыльях. Но, достигнув его ворот, я не смог попасть внутрь: гигантский злой джинн загородил их огромной зелёной дверью. Я бился о дверь снова и снова, но она не поддавалась. Но неожиданно, когда мои силы были уже на исходе, я вспомнил волшебное слово, о котором говорили, будто оно рассеивает злые чары. Как только я его произнёс, огромные зелёные ворота снесло, словно лист ветром, и я смог снова попасть в свой дом, где зажил в безопасности. Но испуг был таким сильным, что я проснулся.

Пожалуйста: при копировании притчи «Сон шаха» с данного сайта, делайте ссылку на наш сайт или на автора (если имеется)

Цюйцяо-цзы спросил у Чан-У-Цзы:

— Я слышал от Конфуция, что мудрый не обременяет себя мирскими делами, не ищет выгоды, не старается избегнуть лишений, ни к чему не стремится и даже не держится за Путь. Порой он молчит — и всё выскажет, порой говорит — и ничего не скажет. Так он странствует за пределами мира пыли и грязи. Конфуций считал, что это всё сумасбродные речи, я же думаю, что так ведут себя мужи, постигшие сокровенный путь. А что думаете вы?

Чан-У-Цзы ответил:

— Услыхав такие речи, даже Жёлтый Владыка был бы смущён, разве мог уразуметь их Конфуций? К тому же ты чересчур скор в суждениях. Видишь яйцо — и уже хочешь слышать петушиный крик, видишь лук — и хочешь, чтобы тебе подали жаркое из дичи. А впрочем, я тебе кое-что несерьёзно расскажу, а ты уж несерьёзно послушай, ладно?

Способен ли кто-нибудь встать рядом с солнцем и луной, заключить в свои объятия вселенную, жить заодно со всем сущим, принимать всё, что случается в мире, и не видеть различия между людьми низкими и возвышенными? Обыкновенные люди трудятся, не покладая рук. Мудрый же действует, не умствуя, и для него десять тысяч лет — как одно мгновение. Для него все вещи в мире существуют сами по себе и друг друга в себя вмещают. Откуда мне знать, что привязанность к жизни не есть обман? Могу ли я быть уверенным в том, что человек, страшащийся смерти, не похож на того, кто покинул свой дом и боится в него вернуться? Красавица Ли была дочерью пограничного стражника во владении Ай. Когда правитель Цзинь забрал её к себе, она рыдала так, что рукава её платья стали мокрыми от слёз. Но когда она поселилась во дворце правителя, разделила с ним ложе и вкусила дорогие яства, она пожалела о том, что прежде печалилась. Так откуда мне знать, не раскаивается ли мёртвый в том, что прежде молил о продлении своей жизни?

Кто-то во сне пьёт вино, а проснувшись, льёт слёзы.

Кто-то во сне льёт слёзы, а проснувшись, отправляется на охоту.

Когда нам что-то снится, мы не знаем, что видим сон. Во сне мы можем даже гадать по своему сну и, лишь проснувшись, знаем, что то был только сон. Но есть ещё великое пробуждение, после которого узнаёшь, что в мире есть великий сон. А глупцы думают, что они бодрствуют и доподлинно знают, кто в мире царь, а кто пастух. До чего же они тупы! И вы, и Конфуций — это только сон, и то, что я называю вас сном, тоже сон. Такие речи кажутся загадочными, но если по прошествии многих тысяч поколений вдруг явится великий мудрец, понимающий их смысл, для него вся вечность времён промелькнёт как один день!

— Иллюстрация: работа Н.Рериха «Заклинатель змей» —

Итак, захожу я как-то в сон… Загружаю контент: веселый солнечный лесок, дорожка петляет среди яркой зелени папоротников. Ступаю на дорожку, иду себе просто так. Отдыхаю, дышу хорошеньким свеженьким воздухом. Вдруг слышу – зовет кто-то жалобным голоском: «Татуська, Татуууська. » Глядь: у края дороги – молоденькая девушка с зареванным лицом, машет руками, зовет подойти.

Приглядываюсь. Всем бродягам по снам известно, что красивенькая молоденькая девушка в веселенькой чащобе может оказаться и не девушкой вовсе, а, например, медведем. Или волком-позорным. Не особо молодым и не красивым вовсе. И ни капли не зареванным.

Девушка продолжает взывать. Подхожу. «Чего тебе надо?» — спрашиваю строго, – «и откуда тебе известно имя, на которое я иногда откликаюсь в совершенно другом сне?» Она мне: «Ах, Бог услышал мои молитвы и послал мне Вас, Вы должны меня освободить от ужасного проклятия!». Я ей сразу: «Эээээ, не-не-не, извини, дорогая, в проклятьях, ну, ничего не смыслю, вообще ничего — ноль». И вертаюсь, чтобы продолжить свой путь. Она мне: «Нет, нет!! Послушайте же! Я должна идти по дороге к своему Счастью, что ждет меня вот за той Туманной Горой! Но прожорливый змий стережет меня, и если я хоть шаг ступлю по дороге к своему Счастью, он мгновенно пожрет меня! И вот я стою здесь как прикованная и не могу ступить и шага, а Счастье, меж тем, может не дождаться меня! Вы ДОЛЖНЫ, Вы понимаете? ВЫ ДОЛЖНЫ меня освободить! Неужели в Вас нет СОСТРАДАНИЯ?!»

Ну, вот, только встретились и тут же про «долги». Но в глазах у нее плещется паника глубиной с три колодца. «Змий-то где?», — спрашиваю. Оглядываюсь туда-сюда, никакого змия не вижу. «Вот же, вот же», — и указывает трясущейся рукой в кусты. Гляжу – в кустах валяется кусок ветхой веревки. Смотрю на нее: нет, не врет, воистину верует, что это жутчайший и кровожадный монстр готовый ее проглотить со всей ее красотой, приправленной солеными слезами. Ну, и что прикажете делать? Притвориться заклинателем змиев, изгнать «проклятущего гада»? Швырнуть «змия» за горизонт «могучей богатырской рукой». Воскликнуть напыщенно: «Ты свободна, красна девица! Ступай к своему Счастью!».

«Извини», — говорю, — «нет тут никакого змия, это веревка валяется. Скорее ты ее проглотишь, чем она тебя. Пошли давай в сторону твоего Счастья, а то пока ты в кустах торчишь и дурью маешься, возьмет и женится на ком-нить еще». И что Вы думаете. Не двинулась она ни на шаг. И Вы бы видели возмущение на ее лице. Еще долго летели мне вслед вопли, стенания и, кажется, даже проклятия с площадной бранью. За отсутствие сострадания.

Прошлой ночью было по дороге — заглянула незамеченной в тот же сон. И что вы думаете? Все там же, как пришитая. И надрывается своей подружке по телефону про загубленную свою жизнь. Поглядела в кусты – веревка на месте. Змий все так же отсутствует. Причем я даже знаю, где он и чем занят: во сне по соседству, вот-вот сожрет одну деваху, которая в безумии своем накручивает ему хвост и слушать не желает, что это злополучный змий, а не веревка для сушки белья.

Прикрыла сон осторожно веткой папоротника. И одна фраза есть, чтобы закончить, но писать ее не хочется. И почему — не знаю.

**
Однажды Учитель поставил чайник на огонь и забыл о нём. Чайник благополучно расплавился. Другой бы на месте Учителя расстроился, но разве Учитель позволит себе такую
глупость?
— Это знак, который послали мне небеса, — сказал сам себе Учитель. – Видимо, сегодня мне чай вреден.
И пошёл пить пиво.

Однажды к Учителю пришёл любопытный паломник.
— Учитель! – сказал он. – А вы можете лежать на гвоздях?
— Ну, могу, в принципе, — удивлённо согласился Учитель.
— Ой, а покажите! – взмолился паломник.
Учитель пожал плечами, высыпал на пол два ящика гвоздей, постелил сверху матрас и аккуратно улёгся.
— Нет, это неправильно, — с упрёком сказал паломник. – Гвозди надо вбить в доску, остриями вверх! И вот на этом лежать!
— Мужик, ты что, дурак? – вежливо спросил Учитель.

Однажды юный Сяо решил подшутить над Учителем и подложил ему на стул кнопку.
Учитель спокойно сел на стул и, не дрогнув ни одним мускулом, провёл занятие.
Когда на следующий день юный Сяо вновь пришёл на лекцию, он вздрогнул.
В его стуле торчал нефиговый гвоздь остриём вверх.
— Садись, Сяо, — ласково сказал Учитель.
— Ой, да я пешком постою, спасибо, — забормотал юный Сяо.
— А я говорю – садись! — с нажимом произнёс Учитель и выразительно потянулся за своей тяжёлой бамбуковой палкой.
Юный Сяо был вынужден просидеть всю лекцию на не самом лучшем в мире сиденье, а потом ещё целую неделю стоял пешком.
Мораль: не шути с Учителем.

Однажды к Учителю пришли ищущие.
— Скажите, Учитель, — почтительно спросили они, — что вы будете делать, если встретите в лесу тигра?
— Съем, — хладнокровно ответил Учитель.
— Гм, — недоверчиво сказали ищущие. – А если тигр будет, мягко говоря, против?
— Ну, значит, не съем, — легко согласился Учитель.

Однажды Учителя спросили:
— Каким образом лучше почтить богов? Принести ли в жертву овцу, или зажечь благовония, или возложить к их изображениям цветы?
— Самое правильное – выпить в их честь сакэ! – не задумываясь, ответил Учитель.

Однажды послушники нашли котёнка со сломанной лапкой. Они ни на секунду не усомнились, что Учитель мгновенно исцелит котёнка, и им очень хотелось посмотреть на чудо.
Послушники положили котёнка на крыльцо хижины Учителя, постучали в дверь, а сами спрятались в кустах.
Учитель открыл дверь, внимательно посмотрел на котёнка, а потом улыбнулся своей нехорошей мудрой улыбкой и дал котёнку пинка.
Ошарашенные послушники выползли из кустов.
— Как вы могли так поступить, Учитель? – укоризненно сказали они.
— Так я этого не ем, — пожав плечами, ответил Учитель.
— Да нет же! – завопили послушники. – Мы думали, что вы вылечите этого котёнка!
В ответ Учитель взял послушников за шиворот и несколько раз постучал их лбами в дверь своей хижины.
— Вы где-нибудь видите здесь табличку «Ветеринар»? – спокойно поинтересовался он.

Как-то раз учитель делал себе бутерброд с сыром.
Шатающаяся рядом ворона резким движением схватила сыр и улетела с ним на дерево.
Учитель улыбнулся и сделал себе другой бутерброд.
Ворона резко спикировала и вновь ухватила сыр.
Учитель нахмурился и сделал себе третий бутерброд.
Ворона вразвалочку, этак с наглецой подошла и потянулась к сыру. Учитель улыбнулся своей нехорошей мудрой улыбкой и сделал себе бутерброд с вороной.
И съел.

Однажды ученики пришли к Учителю и спросили:
— Учитель, а вы не боитесь ходить ночью по тёмным подворотням? Вдруг к вам привяжутся какие-нибудь гопники, не слышавшие о вашей мудрости?
Учитель смиренно ответил:
— После краткой беседы со мной они, несомненно, просветлятся и задумаются о своей жизни.
— Наверное, вы прочтёте им гениальную проповедь? – восхищённо предположили ученики.
Учитель улыбнулся своей нехорошей мудрой улыбкой и сказал:
— Нет. Просто у меня всегда с собой тяжёлая бамбуковая палка.

Источник