Кто верит в сны тот
Сомнолог Бузунов: сон посылает сигналы и программирует наши действия
Читайте начало интервью:
Что на самом деле скрывается за вещими снами и можно ли разгадать значение сна с помощью сонника, рассказал главному редактору «Правды.ру» Инне Новиковой президент Российского общества сомнологов, заслуженный врач Российской Федерации, профессор, доктор медицинских наук, ведущий российский эксперт по бессоннице, храпу и апноэ сна, специалист в области здорового сна Роман Вячеславович Бузунов.
Предвидение или вероятность?
— Роман Вячеславович, бывает, что человеку снятся вещие сны?
— По сути, вещий сон — это предвидение будущего. Прежде чем рассматривать сновидение как вещий сон, нужно определиться с понятиями. Скажите, пожалуйста, вот мне приснилось, что я завтра пошел на работу. Это вещий сон? Ведь мне приснилось будущее?
— Нет, я думаю, что это обычная реальность. Если человек ходил вчера, позавчера на работу, ходил год назад на работу, — это некое будущее, которое является обычным. Другое дело, если приснилось, что пошёл на работу, по дороге увидел необычного рыжего кота и взял его к себе домой. И вот назавтра человек идёт на работу и видит необычного кота, и берёт его к себе домой.
— А вот тут есть понятие вероятности. Да, ему мог присниться рыжий кот, и доля вероятности есть, что этот рыжий кот ему попадётся — может быть, один шанс из миллиона шанс. И человек точно подумает, что это вещий сон.
Допустим, я сегодня должен вам интервью давать у себя в офисе, а мне приснилось, что я выйду из дома и на меня нападёт злая собака. И вместо того чтобы прийти в офис, я сижу дома, звоню вам и говорю: «Сегодня интервью отменяется, потому что меня собака должна покусать». Что вы обо мне подумаете? Может быть, меня когда-то и кусала собака, но я не должен этот сон воспринимать как истину в последней инстанции.
Ещё один вариант: мне приснилось, что я выйду и меня собьёт машина. Я вышел — она меня сбила. Вещий сон? А может быть, я перебегал дорогу в неположенном месте месяц до этого в 100 метрах от перехода, и мне мозг говорил: «Идиот, пойди по переходу. Тебя же собьет машина». Поэтому я вышел — она меня сбила.
Можно прогнозировать ситуацию во сне, можно обдумать этот сон и даже предпринять какие-то действия, но не надо воспринимать этот сон как истину в последней инстанции.
— Давайте вспомним историю из Библии, когда приснилось 7 худых коров и 7 толстых коров. Толкователи снов (это была штатная должность!) разгадали, что 7 коров тучных — это богатые годы, 7 тощих коров — это неурожайные годы в Египте. Если бы с вещими снами было всё так просто, может, не было бы столько толкователей снов и столько внимания к сновидениям?
— Это некий вероятностный прогноз. То есть если вам что-то приснилось, вы подумайте, проанализируйте и действуйте в соответствии с сознательно принятым решением.
Вот сонники — это вообще полная чушь. Я недавно нашёл сонник для рублевских жен. Там были:
Ясно, что мытищинским женам бриллианты поменьше и машины попроще снятся. В сонниках 150 лет назад были:
А сейчас там доллары, евро, дефолт.
Сериал во сне
— Но ведь, например, рыба во сне не бывает сама по себе. Нам снится какой-то сюжет, герои, действия, реплики. Наверное, правильнее было бы оценивать все эти события, а не просто смотреть в соннике, что значит рыба или ещё какие-то вещи? Мне рассказывали, что одному человеку каждую ночь снится новый сон как очередная серия. Получается интересный сериал, человек участвует в разных событиях. Причём без негатива, а просто как параллельная жизнь. Он днём много работает (человек интеллектуальной профессии), а ночью засыпает, и ему снится продолжение. Что это такое?
— В какой-то степени сны — это, как кто-то из наших физиологов сказал, небывалое сочетание бывалых событий, то есть подсознательный, иногда алогичный анализ. Мы можем во сне летать, перемещаться в пространстве через страны и континенты. Но это не значит, что выводы из этого анализа тоже будут ложные. Взять те же изобретения. Например, Менделеев о бензольном кольце думал в рамках логики (такого прокрустова ложа), и казалось, что решения нет. Но когда он вышел во сне в область алогичного, то решение нашел, и оно оказалось верным.
Мы используем мозг меньше чем на 10 % от его возможностей. А во сне нам не мешает зрение, слух, движение, и мозг концентрируется на анализе.
И дальше у каждого уже свой тип принятия решений о том, что ему снится.
Что касается таких полнометражных, художественных, иногда даже опасных снов. Это мультимедийное проигрывание ситуации, когда мозг думает, что в этом случае предпринять. Во сне мы можем попасть в катастрофу, проснуться в холодном поту и через 3 минуты заснуть без проблем. Но мы для себя проиграли эту ситуацию и подумали, что будем в ней делать. И если, не дай Бог, человек потом попадает в такую ситуацию, он может уже действовать в соответствии с принятыми во сне решениями. Он как будто себя программирует на дальнейшие действия.
Беседу вела Инна Новикова
К публикации подготовила Марина Севастьянова
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Верить ли снам?
Наверняка любой из нас спрашивал себя, надо ли верить снам. Действительно, между ними и реальностью иногда бывает так много совпадений, что нельзя не задуматься о значении грез, навеянных Морфеем. В таком случае непонятно, что расценивать буквально, а что в переносном смысле, ведь чаще события в сновидениях имеют невероятный, а иногда и пугающий характер.
Мировые религии относятся к попыткам толкования сновидений неоднозначно
У мусульман считается, что это предостережения, к которым нужно вовремя прислушаться. Вопрос, можно ли верить снам, в исламе решается, скорее, положительно. Проблема лишь в том, что далеко не каждый сумеет правильно их расшифровать.
Специфика сновидений
Определенно ответить на вопрос, верить ли снам, нельзя. Ведь многие из них кажутся нам лишенными всякой смысловой нагрузки. В большинстве случаев мы имеем дело даже не со снами, а со смутными воспоминаниями о них. В нашей памяти сохраняется отзвук пережитых эмоций, неясные тактильные ощущения (прикосновения к чему-либо), ощущение цвета, запаха, мелодии. Как же понять, что это значит? И нужно ли верить снам, оставившим только неясные отрывочные воспоминания, или не стоит им придавать никакого значения?
Намного проще анализировать сновидения, имеющие определенный сюжет. Иногда он связан с узнаваемыми событиями реальной жизни, иногда ситуация самая фантастическая, но все же имеющая непосредственное отношение к спящему. Сюжеты, которые хорошо запомнились, детали которых врезались в память, можно попробовать разгадать, обратившись за помощью к соннику.
Толкователь сновидений
Попытаемся понять, стоит ли верить в сонники, и что они собой представляют. Сонник – это собрание символов, с которыми чаще всего сталкивается человек в своих снах.
Их составителями были не только известные мисс Хассе, Миллер и Юнона, но и современные медики-психотерапевты. Все они в разные времена пытались разгадать смысл тех или иных символов. Именно символов, так как нельзя воспринимать буквально события сновидений. Например, очень часто спящий человек имеет дело с водой, и трактовка этого образа может быть очень многогранной.
Приведем некоторые толкования:
Как видим, толкователь вовсе не предлагает трактовать сон, связанный с водой, как предстоящие водные процедуры. Любой элемент представляет собой метафору, требующую разгадки. С позиции сонника вопрос, стоит ли верить снам, уже решен. Стоит! Но анализировать можно только те из них, которые запомнились ярко и отчетливо. Любая деталь может иметь решающее значение для правильного понимания сновидения.
Так верить ли сонникам?
Эти книги вобрали в себя огромную часть человеческого опыта в разгадывании сновидений, ими пользуются уже не одно столетие. Поэтому стоит отнестись к ним со вниманием и уважением. В то же время неправильно было бы придавать их интерпретациям глобальное значение. Помните, что не имея большого опыта в толковании, легко сделать ошибку, придать неправильное значение отдельному предмету или детали, в то же время упустить что-то более важное.
Верить или не верить?
Разгадываем сновидения
Наш сайт предлагает вам попробовать силы в разгадывании сновидений, чтобы решить, стоит ли верить в сны. Мы представляем вам настоящий сонник онлайн, пользоваться которым невероятно просто. Это практически полное собрание большинства известных символов с их интерпретацией.
Отыскать интересующую вас информацию не составит труда. Можно воспользоваться либо алфавитным указателем, который находится на этой же странице, либо ввести интересующий вас символ в строку поиска.
Если вы верите в сны, то необходимо творчески подходить к процессу трактовки. Выбирайте тот символ, который вызвал больше эмоций, сильнее «зацепил» вас. Скорее всего, именно он и даст ключ к пониманию того, можно ли верить снам.
И не забывайте, что даже незначительный, забытый или не замеченный вами элемент может кардинально изменить значение. Поэтому не стоит делать трагедию, увидев толкование о неприятностях. Относитесь к этому не как к истине в последней инстанции, а как к увлекательному хобби.
Главное, определиться, что именно для вас важнее. А наш сайт сможет оказать вам в этом большую помощь.
Теперь вы знаете, на какой сайт следует заходить в Интернете с самого утра, пока воспоминания об увиденном не стерлись в вашей памяти. Добавьте нас в закладки, чтобы толкования были всегда под рукой.
Кто верит в сны тот
Если ты будешь верить ложным видениям, то диавол во сне научит тебя «пророчествам».
Если ты будешь верить ложным видениям, то диавол во сне научит тебя «пророчествам». Бесы ведь предсказывают такие вещи, которые произойдут через месяц, через два или три. Есть такие бесы, которые отгадывают будущее. И ты говоришь себе: «Но ведь это же правда! То, что мне снилось на прошлой неделе, сбылось теперь!» Это бесы, отгадывающие будущее.
Однако ты скажешь мне: «Батюшка, но ведь в Писании сказано, что сны видел Иосиф, видел Давид, видел ещё тот-то». Да. Есть сны и от Бога. Но они бывают в жизни человека очень редко, и он не может понять их, если рядом не будет того, кто имеет дар различения духов. Дух один, как говорит великий апостол Павел в 1 Кор. 12, однако дары различны (ст. 4).
Вы слышали, что есть дух премудрости, дух разума, дух страха Божия, духведения (ср.: Ис. 11,2 — 3). Видишь, что сказал дар различения духов? И святой Иоанн Евангелист говорит: чадо, испытывайте духов, ибо не все они от Бога (ср.: 1 Ин. 4, 1).
Если великий пророк Даниил, муж желаний, не понимал своих видений, то послушай, что говорит Писание. Бог дал повеление Архангелу Гавриилу, говоря: Гавриил, объясни ему во сне элю видение (Дан. 8, 16)! Он видел их, но не понимал. Итак, запомним из всего этого, что не всякий видящий видение или сон может понять его, пока у него не будет дара различения.
Далее есть бесы, называемые колдунами. Они помогают при колдовстве, чародеяниях и вводят в обман человека, чтобы ему казалось, будто он от этого исцелился. Поэтому святой Иоанн Лествичник говорит: «Кто не верит никаким видениям и никаким снам, тот духовный мудрец».
Не верь снам! Не верь видениям! Если ты веришь снам и пришёл ко мне исповедоваться, я отлучу тебя на 3 года от Святого Причастия. Кто тебе сказал, что можно верить снам? Разве ты не слышишь, что говорит Священное Писание? А ну-ка посмотри в Книге премудрости Иисуса, сына Сирахова, в главе 34: как обнимающий тень или гоняющийся за ветром, так верящий сновидениям. Ибо многих сновидения ввели в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению (ст. 2, 7).
Наша душа состоит из трёх частей:
— разумная часть,
— раздражительная часть и
— вожделевательная часть.
Все эти три части нашей души имеют свои добродетели, свои страсти и свои сны. Следует знать, какие из снов проистекают из разумной части, какие из раздражительной и какие из вожделевательной.
Затем имеются сны от естества, бывающие по причине грома, молнии, шума воды, ветра. Если вы не знаете этого, то бесы могут всячески прельщать вас. Они с лёгкостью прельстят тебя. Поэтому никому не следует верить снам, ибо многих слабых людей, как говорит Писание, сны ввели в погибель (см.: Сир. 34, 7).
Бывают видения и от бесов. А бес — это коварная сила. Он может принять образ Христа и сиять подобно солнцу, может принять образ Богоматери, Ангелов, святых, любой образ. Но только он погубит тебя, если поверишь ему. Вы не слышали, что говорит апостол Павел? Неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды (2 Кор. 11, 14—15). Поэтому будь осторожен! Не принимай никакого явления, никакого видения.
Другой старец-исихаст шёл как-то по лесу. И вот, откуда ни возьмись, возник перед ним «Архангел», сияющий как солнце, с пальмовой ветвью и лилией в руках, как он являлся на Благовещение. Он всё старался нагнать старца, а старец всё отворачивался в другую сторону.
— Старец, да посмотри ж на меня!
А старец повернулся к нему спиной и сказал:
— А кто ты?
— Я «Архангел Гавриил»! За твою святую жизнь, за твой подвиг, за твои молитвы и весь труд твой я пришёл, чтобы принести тебе с неба благую весть от Матери Божией.
— Нет, ты явно послан к кому-то другому! Ты ошибся адресом. Я — грешный человек и недостоин видеть Архангела Гавриила!
— Проклятый старик! Мы не можем прельстить вас, потому что вы нас не чтите.
— Пусть чтит вас тот, кто служит вам, а я поклоняюсь Христу и не нуждаюсь в вас!
Так избегали святые видений.
Но ты спросишь меня: «Батюшка, а может, это Бог хотел послать мне видение, ну что-нибудь, какой-нибудь сон? Не будет ли тогда грешно, если я не поверю в это? Может, это что-нибудь истинное. Разве это не грех, если я отвергну знамение от Бога?»
Не грех, Боже упаси! Бог, называющий блаженными смиренных, никогда не огорчается, когда они поступают по смирению, потому что не считают себя достойными видеть Ангелов. Ты видел, что говорит святой Исаак Сирин? «В тысячу раз полезней тебе, человек, видеть свои грехи, чем видеть Ангелов. — И дальше: — Тебе полезней один час поплакать о грехах своих, чем видеть Ангелов и воскрешать мёртвых молитвой или творить чудеса!».
Будем же иметь то смирение, о котором говорил великий пророк Давид: яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну (Пс. 50, 5). Будем видеть свои грехи и оплакивать их! Вот позиция, которая не доведёт тебя до падения никогда. А те, кто видел ангелов, тех прельстили бесы и ввергли в погибель.
Святой Иоанн Лествичник так говорит в 3-м Слове «Лествицы»: «Бесы тщеславия сделали слабых умом пророками, — ведь он будет хвастать, что он пророк, что видел видения, — а кто не верит никаким снам и видениям, тот духовный мудрец».
Цит. по книге: Архимандрит Клеопа (Илие). Поучения сердца моего.
Православная Жизнь
Что о сновидениях говорит Библия и святые? Бывают ли сны от Бога? Как поступить, если приснилось что-то важное?
На эти и другие вопросы для сайта «ФОМА в Украине» ответил преподаватель Киевской духовной академии и семинарии архимандрит Феодосий (Марченко).
Богословское осмысление сна имеет несколько аспектов. Сон можно воспринимать как естественное проявление сознания спящего человека. Преподобный Иоанн Лествичник говорит, что «сон есть не что иное, как движение ума нашего, когда мы спим». Часто просто даже физическое состояние человека (здоровье или болезнь), употребляемая пища, воспоминания прошлого влияют на то, какими будут сновидения.
Но было бы очень упрощенно рассматривать эту проблему исключительно с физиологической точки зрения, ведь именно через сновидения совершались тяжелейшие духовные падения тех, кто доверял снам, а также проявлялась воля Божия в жизни отдельных людей и целых народов.
Почему святые против
Итак, в чем же заключается опасность доверия снам? Подавляющее большинство святых отцов, оставивших поучения, в том числе, о снах, советуют не доверять тому, что приснилось. Самой главной причиной, побудившей их к этому, была опасность стать прельщенным и обманутым. Как не неожиданно может показаться с первого взгляда, с помощью этой практики (недоверия снам) святые боролись с главнейшими страстями человека — гордостью и тщеславием.
Какая связь? Дело в том, что дьявол улавливает человека вначале тем, что через сны побуждает его творить даже добрые дела, подталкивает к чему-то хорошему (молитве, например). Спустя некоторое время, когда для человека это становится привычным, ему внушается мысль о том, что он особенный, не такой как все (ведь ему открывается многое через сны, а другим нет). Человек пленяется мыслью о своём избранничестве и теряет внутреннюю бдительность, перестаёт быть способным критически оценивать то, что ему снится.
И вот такое поведение прельщенного уже является самой благоприятной почвой для того, чтобы инфернальные (бесовские) силы через сны и видения склоняли его к чему-то явно нехорошему и, в конечном итоге, к поклонению себе. Последнее не единожды случалось в жизни святых. Стоит только вспомнить житие преподобного Никиты, Затворника Печерского.
Потому те, кто боролись с мысленным врагом и воображением наяву, считали необходимым продолжать эту же борьбу и во время сна. Например, святой Диадох Фотикийский об этом говорил так: «Даже если бы нам было послано когда-либо от благости Божьей какое-нибудь послание, а мы его не примем, то не рассердится на нас Прежеланный Господь Иисус Христос. Ибо Он знает, что мы делаем это, дабы не быть прельщенными коварством бесов».
Авва Арсений, преподобные Пахомий Великий и Григорий Декаполит и другие подвижники решительно противостояли всевозможным видениям и никогда не спешили верить снам и всяким откровениям. Преподобный Никодим Святогорец доходит даже до крайней степени отрицания доверия снам: «Даже если ты узнаешь по многим явным причинам, что видения, явившиеся тебе, истинны и идут от Бога, все равно всегда убегай от них, сколько можешь, отгоняй их далеко от себя. Не бойся, что Богу не понравится такой поворот. Он не будет сожалеть. Кто дает смиренным благодать, Тот не отнимает её у них из-за того, что они делают по смирению».
Опасность заключается и в том, что доверие снам рождает в человеке нездоровый интерес к потустороннему миру, развитому воображению, через которое, по мнению преподобного Варсонофия Великого, «в душу человека входит полчище бесов». Поэтому святые, боясь быть прельщенными бесами, не хотели видеть даже Христа.
Сны в Священном Писании
На страницах Священного Писания можно также найти немало свидетельств отрицательного отношения к снам и в то же время, косвенно, положительного: «Пустые и ложные надежды — у человека безрассудного, и сонные грёзы окрыляют глупых. Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям. Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица. От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного? Гадания и приметы и сновидения — суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего. Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению» (Сир. 34:1-7). Этот отрывок поясняется в стихе из книги Числа, когда Сам Господь говорил Моисею о том, что «если будет у вас пророк Господень, то Я откроюсь ему во сне, в видении буду говорить с ним» (Чис. 12:6). Итак, доверие снам не одобряется в тех случаях, когда это не соответствует воли Божьей. Также, доверие или недоверие снам зависит от того, каким является духовное состояние человека, который видит сновидение.
Существует огромное количество случаев, когда откровения во сне и видения были действительным проявлением воли Божьей. Достаточно вспомнить патриарха Авраама, Иакова, Иосифа, пророка Моисея, Исаию, Иеремию, Иезекииля, Илию и других пророков, первомученика и архидиакона Стефана, апостолов Петра, Павла, евангелиста Иоанна Богослова, святого Иосифа Обручника, Пречистую Деву Марию и многих других, кто удостаивались особых сновидений и видений. Сам Богомладенец Христос был спасен от смерти благодаря тому, что праведный Иосиф поверил являвшемуся во снах ангелу и исполнил все его пожелания.
Иногда Господь открывается через сны и видения неопытным в духовной жизни людям или даже неверующим. Но это случается очень редко и по особому промыслу Божьему, когда Он точно знает, что через этого человека проявится Его воля к пользе, спасению и исправлению многих.
Так верить ли снам?
Что же делать, если сон всё же приснился и является, по мнению человека, действительно каким-то важным личным или общеполезным посланием? Если не с кем посоветоваться, то лучше вообще игнорировать такой сон. А если есть несколько человек, к которым есть доверие в духовных вопросах, то, как говорил старец Клеопа (Илие): «Советоваться нужно не с каждым, но кому вверено руководство другими, и кто сам просиял жизнью своей». Это нужно не столько для того, чтобы духовник растолковал сон, но, прежде всего для того, чтобы за сном или видением распознать, от какого источника исходит данное явление, и вовремя предохранить себя от близкого падения или же наоборот, настроиться со смирением воспринять явленную через сон волю Божию.
Что бывает, кроме снов
К слову, старец Клеопа (Илие) выделяет и другие явления, схожие со сновидениями, которые, как и сны, могут быть носителями негативной или положительной информации, губительной или созидательной для человека. Это видения — явления, воспринятые оком ума в сознании, во сне или полусне, в состоянии восхищения или изумления; мечтания — один только обман зрения, в то время как ум спит, или лицезрение того, чего нет; откровения — больше, чем видение, являет человеку вещи более глубокие, чем то, что бывает видимо, великие дела и тайны Божии; ощущение — то, что видится ощутимым образом; озарение — то, что выше чувственного ощущения, когда человеку дана благодать не только видеть, но и понимать то, что увидел; прозрение — больше видения, но намного меньше откровения или пророчества, когда прозорливый видит, словно у него на глазах совершается то, что происходит далеко или же видит сердце другого человека; предсказание — это ветвь пророчества, но о вещах более близких, когда предсказывающий говорит только о вещах, которые случатся вскоре.
При этом, божественные откровения имеют несколько признаков — это высота открываемых в них поучений, Божественная чистота и сила изменять людей к лучшему. Они всегда соответствуют Священному Писанию и учению Церкви.
Какие бывают сновидения
Сны могут быть хорошими или губительными по своему характеру проявления, а отношение к ним может говорить о духовном состоянии человека.
По мнению святого Диадоха Фотикийского, хорошие сны «не ужасают чувств, наполняют душу радостью духовной, душа желает такого сна после пробуждения или же такой сон вселяет в душу сладкую печаль и неболезненные слёзы». Плохие сны снятся страстным и плотским людям, тогда они бывают не только от дьявола, но и от самого сознания нераскаянного человека, смущают душу, устрашают её, ввергают в глубокую печаль или безысходность.
Более того, по словам преподобного Никиты Стифата, по характеру сна можно судить и об устроении самой души человека и его заботах. Если человек уже живёт добродетельной жизнью, ему нет необходимости в толковании каких-то даже хороших снов, поскольку сами дела живой веры насыщают его жизнью по воле Божьей. И тем более, каким безрассудством страдают нераскаянные люди, которые в буквальном смысле пленены тем, что толкуют каждое приснившееся сновидение. При этом обращаются за помощью к другим людям, которые сами находятся в прельщенном состоянии, и составляют различные варианты сонников.
Делая это своим образом жизни, они лишают себя возможности распознать сновидение, которое может быть действительно судьбоносным и соответствовать воле Божьей. Такие люди как бы насильно склоняют себя к тому, от чего так настойчиво, как мы убедились, предостерегают святые отцы и Сам Господь.
Архимандрит Феодосий (Марченко)
Надо ли верить снам? Священник отвечает на вопрос подростка
В подростковом возрасте вопросов о вере бывает ничуть не меньше, чем в детском, но подростки зачастую стесняются их задать. Тем более ценно, когда это все же происходит. На вопрос 13-летнего мальчика отвечает протоиерей Александр Елатомцев, настоятель храма Рождества Христова в селе Рождествено Истринского района Московской области, духовник православной школы «Рождество».
Как можно различить смысл снов? Один священник сказал, что сны от лукавого, а как же тогда сны святых старцев?
Для начала давайте поймем, о чем мы вообще говорим, обсуждая сны. С точки зрения науки, сон — это особое состояние человеческого организма, когда его некоторые отделы мозга отдыхают, а некоторые работают, но, так сказать, в другом режиме. Когда мы спим, мы не перестаем думать, не перестаем вспоминать, но делаем это иначе, чем когда бодрствуем. Подробнее можно об этом прочитать в медицинской и биологической литературе, но все это я говорю к тому, что ничего мистического в сне нет — он объясняется вполне естественными причинами.
Но гораздо важнее поговорить о том, как относиться к снам с духовной точки зрения. Потому что всё, происходящее с человеком, спит ли он или бодрствует, имеет отношение к его духовной жизни. И вот тут есть большая опасность, о которой нужно знать: опасность придать своим снам те духовные смыслы, которых там чаще всего нет.
Да, мы знаем из Библии, что Бог может посылать человеку особые сны, пророческие. Например, в Ветхом Завете мы читаем о снах Иосифа Прекрасного и его отца Иакова, в Новом Завете Иосиф Обручник, муж Пресвятой Девы Марии, получил во снах откровение, как поступить с ней, а затем и с Богомладенцем: как ему их охранять и беречь. Также мы знаем из церковного Предания, что и злые духи, то есть бесы, могут насылать человеку искусительные сны, чтобы навредить его душе.
Но и то, и другое бывает крайне редко, с людьми святой жизни, а в подавляющем большинстве случаев наши сны — это просто сны, имеющие естественное происхождение. Если мы их запоминаем, то не надо искать в них какие-то сигналы свыше или, наоборот, «сниже». Даже если благодаря таким снам мы что-то видим по-новому, находим решение каких-то казавшихся неразрешимыми задач (как, например, Дмитрий Иванович Менделеев, придумавший во сне свою периодическую таблицу химических элементов) — все равно это происходит благодаря нам самим. Нет тут никакой сверхъестественной составляющей.
Если же мы будем ждать каких-то мистических откровений во сне, это может кончиться очень печально. Это называется «прелесть» (проверочное слово — «лесть», то есть лукавый обман). В православном Предании описаны случаи, когда святые подвижники видели во сне или в видениях светлых ангелов, предлагавших поклониться им, обещавшим огромные духовные дары, аудиенцию с Богом, и так далее. Если подвижник принимал все это за чистую монету, то мог погинуть духовно. Если же ему хватало трезвости и смирения перекреститься и воззвать к Господу, «ангелы» тут же принимали свой подлинный облик, поскольку то были замаскировавшиеся бесы.
Если мы считаем, что в наши сны действительно приходят Бог, Богородица, ангелы, или же, напротив, злые духи — то не слишком ли мы о себе возомнили?
Те подвижники, о которых я только что говорил, были людьми огромной духовной силы, они двигались к святости, а потому и представляли особый интерес для бесов, мечтавших их погубить. Мы, обычные в духовном отношении люди, не настолько им интересны, чтобы они к нам во сны ходили. Они считают, что мы, с нашими постоянными мелкими грешками, и без того их законная добыча.
Если же с тобой и впрямь случилось такое редчайшее событие (а лучше сказать, чудо), что Бог послал тебе некое откровение во сне — то, проснувшись, ты не станешь сомневаться. У тебя будет глубочайшая внутренняя уверенность, что сон — от Бога. Но вот мне таких снов не снилось.
Что же касается того священника, сказавшего, что сны от лукавого — батюшка, скорее всего, имел в виду не то, что все сны обязательно «насылаются» бесами, а то же, что говорю и я: не надо придавать своим снам какое-то значение, видеть в них намеки и указания свыше. Приснилось — ну и приснилось, живем дальше.