Легенды и сказки о снах
Топ-10 древних легенд о снах
9. Морфей (Morpheus).
Лишь немногие культуры углублялись в мир сновидений так глубоко, как греки. Как и в случае большинства аспектов жизни, у них был бог, который олицетворял мир сновидений: Морфей. Он был сыном Гипноса (Hypnos), бога сна, и обладал способностью входить в сновидения смертных, чтобы донести до них сообщения от богов.
Морфей впервые появился в эпической поэме «Метаморфозы» (Metamorphoses), которая была написана поэтом, жившим в первом веке и известным как Овидий (Ovid). Несмотря на то, что он мог принимать форму человека, когда он доставлял сообщения во время сновидений, его истинной формой была фигура похожая на демона с огромными чёрными крыльями, которые позволяли ему быстро путешествовать по миру грёз. Морфей был выбран в качестве посланника, потому что из тысяч детей Гипноса он лучше всего мог замаскироваться под человека.
8. Мара (Mara).
В германском фольклоре Мара является злым духом, который сидит у вас на груди, пока вы спите, и мешает свободно дышать, превращая ваши сновидения в кошмары. Она появляется в той или иной форме во всех германских культурах, хотя конкретное название и описание изменяется в каждом языке.
В частности, английским словом для Мары является «mare», от которого появилось слово кошмар – «nightmare». Хорваты считают, что в ночное время Мара принимает форму красивой женщины. Она посещает мужчин в их снах, чтобы мучить их и медленно высасывать их жизненную силу в течение десятилетий. В других культурах Мара является толстокожим гоблином.
Поскольку народ оджибве начал распространяться, Asibikaashi уже не могла присматривать за каждым человеком по отдельности, поэтому она позволила людям создавать свои собственные домики-ловцы снов, через которые она защищала их от ночных кошмаров. Согласно легенде, если вы повесите Ловца снов над кроватью ночью, хорошие сны будут проходить через отверстия, а кошмары застрянут в нём, не достигнув вашей головы.
6. Фобетор (Phobetor) и Ониры (Oneiroi).
У греков было много разных богов для олицетворения различных аспектов сна. И в то время как Морфей служил посыльным во время сновидений, его брат Фобетор был носителем кошмаров. Его имя переводится с греческого языка как «следует опасаться». Каждую ночь он появляется из обители вечной тьмы в виде крылатого демона, чтобы портить сновидения смертных.
Поэма «Метаморфозы» описывает Фобетора как оборотня, который «принимает вид зверей и птиц и длинных ползучих змей». Он является сыном Тьмы и одним из самых важных фигур среди Онир. Ониры являются пантеоном богов сна, которые живут в Эребосе (Erebos), который был частью греческой преисподней. Дети Фобетора сотканы из самих кошмаров, что позволяет ему распространить своё влияние на всех спящих людей мира.
5.Сонный паралич.
Это странное явление сонного паралича происходит тогда, когда вы просыпаетесь внезапно и не можете ни двигаться, ни говорить. По некоторым причинам, большинство людей, которые переживают это явление, также испытывают ощущение того, что «кто-то за ними наблюдает», и это, как правило, очень страшно. Люди описывают демонов, инопланетных посетителей и духов, которые находятся с ними в тёмной комнате. Несмотря на то, что это на самом деле просто трюк ума, идея о том, что незнакомец смотрит на вас посреди ночи, является, безусловно, пугающей.
Поэтому вполне понятно, почему почти в каждой культуре в истории было своё олицетворение для сонного паралича. Мара, о которой мы упоминали ранее, была придумана, чтобы объяснить это явление. В Кашмире это явление было вызвано пасикдхаром (pasikdhar), невидимым демоном, который нападал на вас в ночное время. В Турции джинн сидит на руках спящего, прикрывает его рот, и душит его. Пакистанская легенда гласит о том, что в спящего человека вселялся сам Шайтан (Сатана).
4. Брауни (Brownies).
В Равнинной Шотландии существует легенда о крошечных человечках, называемых брауни, которые приходят в ваш дом ночью, и делают за вас работу по дому, пока вы спите. Они похожи на домовых, которые традиционно живут на сельскохозяйственных угодьях и до тех пор, пока они всем довольны, они помогают по ферме. Но Боже вас упаси, если вы оскорбите домового, потому что их способность к добру уступает только лишь их неуёмной любви к разрушению. Они опрокидывают вилы, пугают овец или даже, если вы их действительно разозлите, воруют пироги с подоконников.
В отличие от домовых, брауни обычно доброжелательные. Они не любят, чтобы их замечали люди, поэтому они ждут, когда вы крепко заснёте, и вам начнут сниться сновидения, и только тогда они зайдут в дом. Они будут работать ещё лучше, если вы оставите им немного еды, и они особенно любят кашу и молоко.
Согласно мифу, Великий Дух изначально жил в пустоте, в мире, где не было ни формы, ни функции. Поэтому он призвал Великую Черепаху, чтобы сформировать земли мира, и налепил глину на панцирь черепахи, чтобы создать горы. Но потом он замер в нерешительности: Какие существа будут жить в этом мире? Думая об этом, он задремал и начал видеть сновидение. В своём сне он увидел всех животных и людей, которые наполняют мир сегодня, и подумал, что ему приснился кошмар.
Когда Великий Дух проснулся, он обнаружил, что его сновидение создало всех животных на Земле, и чем больше он смотрел на них, тем больше он замечал, как всё в природе работало в совокупности на пути к прекрасной цели.
1. Песочный человек (Sandman).
Каждый маленький ребёнок знает историю о Песочном человеке, доброжелательном существе, которое сыпет песок в глаза спящих мальчиков и девочек, чтобы они могли видеть сны. Когда вы просыпаетесь с корочками вокруг глаз, это потому, что Песочный человек посетил вас накануне вечером.
Песочный человек был впервые введен в литературу в сказке Ханса Кристиана Андерсена (Hans Christian Andersen) «Оле-Лукойе» (Ole Lukøje). Однако умы маленьких детей многие годы мучил именно рассказ «Песочный человек» (Der Sandman) 1816 года. В этом варианте Песочный человек посещал только тех детей, которые не хотели идти спать. Его песок заставлял выпадать из глазниц их глаза, которые он собрал и скармливал своим демоническим детям в своей железной крепости на Луне.
Сказка о двух снах — Абрамцева Н.
История о двух снах: веселом и страшном. Веселый сон забирался под подушки маленьким и взрослым, к ласковым кошкам и даже самым сердитым собакам. Добрый сон старался всегда опередить злой сон.
Сказка о двух снах читать
Жил-был сон. Добрый, веселый, разноцветный. Когда наплывала ночь, приходило время спать, сон забирался под подушки к маленьким и взрослым. И не только к ним. Сон проскальзывал под подстилки к ласковым кошкам и даже самым сердитым собакам. Заберется сон под подушку или подстилку и начинает рассказывать разные интересные приятные истории.
Добрый сон знал множество забавных сказок и историй. Например, мамам сон рассказывал о том, что их дочки получали пятерки по рисованию, или о том, что пирожки в последнее воскресенье очень удались.
Девочкам сон дарил сказку о том, что все на свете воробьи и вороны превратились в прекрасных жар-птиц. Это было слишком ярко, но очень красиво. Веселым котятам добрый сон напоминал о том, как весело играть с бумажным бантиком, а щенятам — о вкусной косточке.
Просто невозможно вспомнить все, что знал добрый сон. Добрый сон рассказывал о заснеженных сказочных зимних деревьях, о зеленой-пре-зеленой летней траве, о ледяных сосульках, о красной землянике, а еще о веселых играх и красивых куклах.
Добрый сон, наверное, потому и был добрым и веселым, что постоянно рассказывал о приятных вещах.
Ночью все спят, а потому забот у доброго сна хватало: одному успел присниться, другому, здесь успей, там не опоздай.
А если опоздает добрый сон? Тогда — беда: его опередит сон злой. Злой, грустный сон не рассказывал веселых, добрых сказок. Все его истории были печальными или даже страшноватыми.
Например, про бабу-ягу, или про ангину, или про то, как поссорились лучшие друзья. После такого сна обязательно болит голова, плакать хочется. Потому добрый сон всегда старался прошмыгнуть под подушку раньше злого. Добрый сон всегда старался защитить нас от сна злого.
Но как ни торопился добрый сон, не каждый раз удавалось ему уберечь всех от сна злого. И тогда вот что придумал добрый сон.
— Я поговорю со злым сном. Я попрошу его не рассказывать никому своих страшных, печальных сказок,— решил добрый сон.
И вот в стране Сказок, у волшебного озера, возле елки смешинок и грустинок, встретились два сна — добрый и злой. Поговорить встретились.
— Послушай, злой сон! Зачем ты злой? Ты что молчишь? Ответь, злой сон.
А он молчит.
— Ты злишься и потому рассказываешь грустные и страшные сказки? А он молчит. И вздыхает.
— Ты что молчишь?— удивляется добрый сон.— И что вздыхаешь? А? А он вздыхает грустно-грустно.
— Послушай!— спохватился добрый сон.— Может, ты вовсе не злой? Может, ты просто грустный оттого, что не знаешь ни одной доброй сказки?
Снова вздохнул сон, тот, что то ли злой, то ли грустный. Вздохнул, но на этот раз будто с облегчением.
— Добрый сон!— сказал он.— Ах, добрый сон! Мне так грустно-прегрустно… Я очень не хочу быть злым. Но дело в том… В том дело. Я думаю, ты не поверишь, но я правда не знаю ни одной доброй сказки. Потому и рассказываю злые. Ведь я же сон, мне положено что-нибудь рассказывать.
— Неужели?! Неужели ты не знаешь ни одной доброй сказки?! Ведь их так много.
— Не знаю… Ни одной…
— Как же это вышло так, бедный грустный сон?
— Не помню…
— Что же мне с тобой делать?— совсем растерялся добрый сон.
— Не знаю…
В это время волшебная елка, под которой разговаривали сны, елка смешинок и грустинок, зашуршала своими иголками-хвоинками. Сны прислушались. Тогда елка уронила одну иголочку, потом еще одну, потом еще, и еще, и еще… Падали зеленые иголки и превращались в яркие разноцветные листы с веселыми картинками. Листочки легли один на Другой, а две последние упавшие елкины иголки превратились в замечательную зеленую обложку, и получилась книжка «ДОБРЫЕ СКАЗКИ» — вот что было написано на обложке.
— Елка! — обрадовался добрый сон.— Милая елка, ты замечательно придумала. Пусть грустный сон читает добрые сказки, тогда он перестанет быть злым. Перестанешь?
— Перестану,— согласился второй сон. С тех пор, перед тем как присниться кому-нибудь, он читает одну из добрых сказок. Прочитал уже почти всю книжку.
Некоторые сказки знает наизусть и рассказывает по многу раз. Но иногда, по старой, злой привычке, он забывается и рассказывает печальные сказки. Реже, все реже и реже так получается. Ведь он уже не злой, а наполовину добрый. Не грустный, а наполовину веселый.
Скоро сон дочитает подаренную волшебной елкой книжку добрых сказок и станет обыкновенным добрым, веселым сном.
Подождем.
Тайны снов в мифах и легендах
Одна из самых загадочных сфер мистической стороны человеческой жизни является сон. Люди с древнейших времен понимали магическое значение этого периода и поэтому всячески старались изучать ее, чтобы иметь возможность не только постичь тайны снов, но и научить исползать их для получения предсказаний и изменения своей жизни. Отражение исследования тайны снов стали различные мифы и легенды, знание особенностей которых поможет глубже проникнуть в удивительный мир пророческих снов и осознанных сновидений.
Тайны снов и древние люди
Тайны сна люди стремились раскрыть во все времена, и надо отдать им должное — они достигли значительных успехов на этом поприще. Анализ мифов, легенд, обычаев убедительно свидетельствует о том, что наши предки значительно продвинулись в этом направлении, причем и как в сфере психологии, так и в мистической области. Мало того, ими оставлен такой большой массив знаний, что мы с уверенностью можем сказать, что они были Истинными Мастерами, познавшими тайны снов.
Тайна сна и тайна мира
У австралийских племен отдаленное прошлое, когда мир еще только сотворялся, принято называть «временем сновидений». Во «времена сновидений» мифические герои прошли свои жизненные пути, вызвали к жизни людей, животных и растения, определили рельеф местности, установили обычаи. Священные предметы, в которые они, в конце концов, превратились — естественные (деревья, скалы) или искусственные (камни-чуринги), сохраняют их магическую силу и могут быть источником душ новорожденных детей. События «времен сновидений» могут воспроизводиться в снах и обрядах, и именно поэтому аборигены различают обычные сны и сновидения: сновидения отражают спиритический опыт, а также повествуют о далеком прошлом, когда духи создали землю.
Боги античности, знавшие тайну сна
В Древней Греции среди многочисленных богов почетное место принадлежало богу сна — Гипносу, поскольку он непосредственно был посвящен в тайны сна. Гипнос — сын ночи, и ночь его царство. Он — брат Мойр — богинь судьбы и брат смерти.
Но мудрые греки понимали: сон очень сложное явление, и его невозможно персонифицировать одним богом и вот так легко открыть тайну сна. Поэтому у Гипноса много детей — богов сна и сновидений. Пожалуй, самый известный — прекрасный и вездесущий бог сновидений крылатый Морфей. Боги щедро наделили его: он может принять любой облик и посетить во сне каждого из живущих на земле.
Гипнос и Морфей — активные помощники Асклепия — бога лекарей, бога медицины. Уже в те далекие времена лекари познали целебную силу сна, верили, что сновидения в храме Асклепия — подсказка богов о заболевании человека и совет, как лечить больного. Еще великие врачи прошлого Гиппократ и Гален обратили внимание на диагностическое значение сновидений. Эта проблема разрабатывалась в трудах многих лекарей античности, в эпоху средневековья.
Тайны сна и сновидческие практики исцеления в античности
Древние греки и египтяне, познавшие тайны сна, также занимались «вызыванием снов» в храмах и святилищах, предназначенных для исцеления. Так, храм в Эпидоре, посвященный Асклепию, был самым известным в Греции. Считалось, что целительством здесь занимал непосредственно сам бог врачевания. Он лечил людей посредством процедуры «инкубации», во время которой больной, совершив жертвоприношение и ритуал обращения к богу, спал на территории храма. Подготовительные действия также включали в себя питье воды из священного источника или омовение в его водах. Когда проситель засыпал, во сне ему являлся Асклепий. Среди археологических раскопок, обнаруженных на территории храма, имеется табличка с удивительной историей о том, как жительница города Пелена обратилась к Асклепию с просьбой об исцелении бесплодия. Он заснула, и во сне увидела бога, который пообещал ей долгожданную беременность. Когда Асклепий спросил, если ли у нее еще какие-нибудь просьбы, женщина ответила, что нет. Вскоре после этого она забеременела, подошел срок родов, но плод не проявлял никакой готовности появиться на свет. Спустя несколько месяцев напуганная и обеспокоенная женщина снова обратилась в храм, и в сновидении Асклепий объяснил, что дал ей то, о чем она попросила — беременность, а теперь он может исполнить ее новое желание. И только после этого младенец родился. Эта история еще раз напоминает о том, насколько точно надо выражать свою просьбу богам.
В Оропе находился еще один храм, посвященный прорицателю Амфиараю, познавшему тайны сна. В этом храме также практиковались сновидения для контакта в божествами. В оропском храме посетитель пил воду из священного источника, а затем приносил в жертву барана. Завернувшись в его шкуру, вопрошающие засыпал на храмовой площадке в ожидании ответа. Он мог услышать ответ в словесной форме, либо в зрительных образах, а храмовые жрецы при случае помогали истолковать результат.
Тайны сна и Библия
В Библии рассказывается о многих людях, которые в своей жизни руководствовались снами, поскольку непосредственно соприкасались с тайнами снов. Например, Иосиф предсказал фараону семь лет процветания, за которыми последуют семь лет нужды, правильно интерпретировав его сон.
Ацтеки, индейцы и тайны снов
У ацтеков в иерархии богов главнейшим является божество, повелевающее снами, что естественно, говорит, что ацтеки глубоко изучали тайны сна и достигли в этом успеха.
Еще одними знатоками тайн снов были североамериканские индейцы. Так, например, у них были специальные комнаты сновидений, где старейшины племени толковали сны, которые им снились во время обрядов, и в соответствии с этим принимают различные решения.
Тайна сна и тайна души
Сновидения всегда были неоспоримым свидетельством реального существования души, поэтому тайна сна и тайна души всегда шли рядом, и постижение одного автоматически считалось постижением другого.
Из глубокой древности дошли к нам убеждения: сновидения — это то, что видит душа, которая оставила тело. Она в это время живет по законам, общается с дорогими ей людьми, которые давно умерли, путешествует, пирует, решает труднейшие задачи, преодолевает препятствия.
Душа продолжает жить и после смерти человека. Был человек добр при жизни — осталась жить после его смерти добрая душа; умер злой, жестокий, неуживчивый — мается по белу свету злая душа.
Встреча во сне с доброй душой — хороший сон, встреча с душой злого человека предвещает беду.
Тайна сна и мистические практики
Во многих мистических системах и школах не только изучали тайны сна, но и старались их практически использовать, поскольку воспринимали сон не как пассивное состояние, в котором тело восстанавливает свои силы после дневной усталости, но и как инструмент исследования, с помощью которого можно как можно глубже в природу, расширяя силы и возможности подсознания. В некоторых случаях сон является важным подготовительным этапом магических действий. В древней Ирландии избрание нового короля было связано с принесением в жертву священного быка. Его мясом один из друидов объедался до такой степени, что засыпал. Остальные жрецы на протяжении всего сна читали над ним заклинания. В этом состоянии к друиду приходило откровение о том, кто станет преемником престола. В эзотерической литературе даже встречается такое понятие как «сонная магия», в которой снам отводится ключевое место.
Тайны снов и реальность
Во многих местах сновидения считали не просто реальностью, но реальностью материальной. В Китае существовал такой обычай: если человеку приснился плохой сон, то, чтобы предотвратить беду, предсказанную во сне, сон можно просто. съесть! Для этого обращались к тапиру: «О тапир, съешь мой сон». Таджикам в таких ситуациях помогал горный поток: они просили его унести дурной сон.
Отзвук представлений о материальности сновидений находим в пословицах-заговорах: «Куда ночь, туда и сон». Сейчас мы уже знаем, что существует обычный сон, летаргический сон, гипнотический сон, галлюцинации. Но даже при современном уровне знаний, сновидения поражают нас своей загадочностью, хитросплетениями сюжетных линий, поэтому тайны снов так и остаются тайнами, открываясь только упорным искателям истин.
Наука, легенда или древняя магия? Настоящая история ловцов снов: как они называются на самом деле, почему работают и кому запрещено их плести
Откуда пришел ловец
Ловец снов впервые появился у индейцев племени оджибве, которые проживали (и ныне живут) на территории современных США. Предмет этот часто ассоциируется с индейской культурой вообще, но на самом деле до середины 20 века ловец был известен только среди оджибве и соседних племен, с которыми оджибвейцы тесно общались и дружили. Более того, сами индейцы до недавнего времени не считали себя одним народом, и племена не имели культурных связей между собой, если не проживали на общей территории. Каждое племя жило и развивалось достаточно замкнуто, почти всегда имея собственный язык, традиции и мифологию.
Только начиная с середины 20 века индейцы, которые к этому времени осовременились и в достаточной степени прониклись американской массовой культурой, стали проявлять интерес к культурам, традициям и искусству тех племен, с которыми не были знакомы раньше.
На фото: Индианка оджибве раньше и в наши дни.
Фото 2: оджибвейский ребенок в кроватке. В изголовье вешаются украшения и амулеты.
Итак, ситуация изменилась, индейские племена стали проявлять интерес друг к другу, и возникло так называемое «пан-индейское движение»: по всей территории США коренные народы стали активно налаживать контакты со все более дальними дальними соседями, чтобы передать и сохранить свою культуру и традиции, стремительно исчезавшие в современных условиях. Так ловец снов стал появляться в жилищах других индейских племен, достаточно далеких от культуры оджибве.
Фото: Ловцы начала 20 века из музея археологии.
Через некоторое время о ловце узнали американцы, в рамках профессии тесно контактировавшие с индейцами — в основном торговцы, журналисты и этнографы. И к концу 20 века этот предмет стал восприниматься как один из символов индейской культуры вообще. Благодаря своей необычной форме и назначению, он получил известность не только в США, но и за рубежом, в культурах, далеких от традиций североамериканских коренных народов.
Фото современных ловцов, изготовленных оджибвейскими мастерами.
Легенда о появлении ловца снов
О происхождении этого предмета у племени оджибве есть своя легенда, которая, возможно, имеет реальную подоплеку. Итак, когда-то давно в племени оджибве жила женщина, которую звали Паучиха. Однажды, чтобы успокоить плачущего ребенка, она сплела из ветки и жил паутину, поместила в центр бусину и украсила пером. Глядя на паутину, ребенок успокоился. С тех пор Паучиха много лет плела ловцы, чтобы успокаивать плачущих малышей, а потом научила женщин оджибве плести такую паутину самостоятельно.
Как «ловец снов» называется на самом деле
Название «ловец снов» придумали американские журналисты, которые первыми рассказали об этом предмете культуры в печатных сми. Название получилось запоминающимся, кроме того, оно довольно точно отражало функцию предмета, и словосочетание быстро подхватили как в Америке, так и в Европе. Однако на языке индейцев оджибве, предмет называется гораздо проще — «паук». Причем, в силу особенностей оджибвейского языка, используется неодушевленная форма слова «паук» —то есть, букальный перевод названия звучит примерно как «паук, изготовленный руками человека», «искусственный паук».
Назначение ловца у индейцев
Традиционно ловец дарят одживбейские бабушки и дедушки на рождение внука, с пожеланием ему добрых снов. Ловец вешается в изголовье детской кроватки. Канонический ловец не должен храниться долго, он нарочно плетется так, чтобы через какое-то время сломаться. Туго натянутые жилы через пару лет ломают ветку-основу, и ловец выбрасывается.
По легенде оджибве и их ближайших соседей, добрые сны пролетают сквозь дырку в центре ловца, а плохие застревают в паутине и смываются с утренней росой. Другие племена воспринимают ловец иначе: добрые сны сохраняются в паутине, а плохие улетают в дырку навсегда. Американцы и европейцы добавили элементы своей культуры в образ ловца, придумав истории о добрых пожеланиях, записанных на ветке-основе, числовые мистические символы из католико-европейской культуры и прочие элементы своего старого и современного фольклора.
Как выглядит канонический ловец снов
По поверьям индейцев оджибве, магия может храниться только в том ловце, который изготовлен согласно канонам Паучихи. Основа такого ловца должна быть диаметром примерно с женскую ладонь. Паутина имеет 8 оснований, цепляющих ее за основу, по числу ног паука. Весь ловец плетется из одной нити или жилы. В середине ловца, там, где паутина образует отверстие, должна висеть одна бусина, которая символизирует паука. О количестве перьев точных сведений нет, но их желательно делать от одного до трех, не больше. Основа у магического ловца должна быть тонкой, сделанной из одной ветки, допускается переплетение двух ветвей, если они очень тонкие.
Современные изготовители ловцов с удовольствием делают не только ломкие каноничные, но и и долговечные «немагические» ловцы, которые предназначены просто для украшения интерьера. Обычно такие ловцы крупнее обычных, и паутина у них тоньше. Именно неканоничные ловцы чаще всего продают туристам, которые приезжают на индейские территории. Тем не менее, даже в немагический ловец изготовитель вкладывает какой-то определенный смысл, помимо простой декоративности. Например, в паутину вплетают 3 бусины, по числу ближайших соседских племен — друзей оджибве. Или паутине делают 12 ножек, по числу месяцев в году. Тут у изготовителей нет никаких ограничений, кроме подходящего настроя и добрых намерений.
Фото: каноничные ловцы предельно простые.
Магия или наука?
Спонтанно колыхающийся предмет, сквозь который виден окружающий пейзаж, может утомлять глаза, как это делают современные детские мобили. А утомленный ребенок легче засыпает. Может быть, это и хотела добиться Паучиха, когда плела свой первый ловец?
Это интересно:
1. В Америке запрещено изготавливать ловцы снов, если ты не индеец или не принят в индейское племя.
2. Некоторые этнографы, изучавшие индейцев, вообще не связывают ловец снов со снами. По их мнению, изначально это был просто амулет, через который Паучиха могла защищать детей, находясь далеко.